采访者：赵晓梅
受访者：冯唐
赵晓梅：你曾接受过一个采访，问你过去特别笃定，现在特别怀疑的一件事是什么，你说是爱情。如果现在问你，你还是这个回答吗？
冯唐：我现在越来越笃定，婚姻是反人性的，是为了维护人类社会一些经济法律责任的一种制度。爱情跟婚姻相反，它是人性极其绚烂，极其闪烁的部分，但它只是一段时间，不可能一直持续，否则人就烧没了。而且爱情本身带有很多的盲目性，只是在合适的时间遇上了。你想，在那个时候，你要死要活，非他不爱，可是转一个时间，这很可能变成一件可笑的事情，为什么一定是这个人呢？
赵晓梅：爱情有一时的真实性和真实感，但女孩子大部分都希望你爱我是唯一的，你爱我是永远的。
冯唐：经常在恋爱中，女生爱问男生一个问题，你会永远爱我吗？你想想，能有比这个更傻的问题吗？不是说女孩子傻，她是被驱动的。首先男女对爱的定义是不一样的。什么是爱？是跟你花主要的时间？还是跟你花百分百的时间？还是说，我给你花的时间不多，但我跟你在一起的那个时间，我认为你是这个世界最美丽的人，你那个时候是唯一的，还是说爱是无论你生老病死，我都会陪伴着你，一直把你当成最重要的，还是怎么样？
赵晓梅：可能每个人在不同时间对爱的需求都不一样。
冯唐：对的，等于大家谈的不是一个事情，所以这个问题很难答。第二，“永远”本身就是个伪命题。如果一个男的说“我会永远爱你”，百分之百是骗子，他怎么能知道一年之后两年之后会是什么样子？不好意思，我不知道。我想，多数男人他以为自己知道，那只是胡说，只是无知而已。
我能理解女生，害怕自己被抛弃，四、五十岁了，孤零零一个人，很苦，但这是现实存在的迫在眉睫的可能的风险之一。你是回避承认这个风险，还是意识到这个风险，依然满怀信心地过日子，是有差异的。如果你像鸵鸟一样，老躲避这些问题，不现实吧？当然，换个角度，我要老是这么较真，老是把长远的事情讲得太清楚了，我现在的日子就非常难过。这也是之前当CEO时意识到的，你如果老希望激发身边人的佛性，让他们明白真正的道理，是很累的。我妈我都没劝过来，她从来不认为欲望是需要清醒地认识的，她觉得就在红尘里打滚多好啊 ，这不也活了快八十岁了吗？不也挺乐呵的吗？所以，对付俗世，对付俗人，有时你不见得要本着解决问题的态度，而要本着让事情过去的态度，你不可能把每个人都当成自己来修炼，不能试图用自己的这套理论去影响每一个朋友。能听，能有体会，往前走，不能听，没有体会，那就各过各的，就像孔子说的，“君子，和而不同”。这是从做人做君子的道理来讲，从实操上来讲，人不要跟猪吵架，不要跟猪生气，最后把自己气倒，他也不会改变什么。孔子就说：“不愤不启”，他如果没有受到困扰，他不问你，不求教于你，你就不用给他启发，让他自己去悟吧，撞南墙撞死，撞不死自己再想。反过来，我把那份精力集中起来，搁到小说里，搁到杂文里——我遇到了什么样的困境，我是怎么被困扰的，我是怎么处理的，或者我是怎么不处理的，然后把它发给读者，就像我放个孔明灯，谁看到就看到了，谁没看到就烧过去了，这可能是消极和积极之间相对平衡的一个态度。
赵晓梅：你曾说女人在爱情中最大的迷失就是认为爱是永远不变的，还有一个迷失就是，认为找到真爱，就能解决自己的问题。说说你个人对于第二个“迷失”的体会？
冯唐：我曾经写过一首诗《致女儿书》：煲汤比写诗重要／自己的手艺比男人重要／头发和胸和腰和屁股比脸蛋儿重要／内心强大到混蛋比什么都重要。一些问题，只能靠自己解决，不论男性女性，自己强大才会真的暖。
赵晓梅：《素女经》里有一段话：“在性爱上，男人追求量的积累，女人追求单次的成功。”这点是不是也折射出了男女在爱情上的差异？
冯唐：对，男性本身的气质是征服的、开创的，这种征服欲是天然的。女性本身的气质是包容的。爱情是刹那间的电光火石，女性常常会把刹那当作永恒来看待和对待。
赵晓梅：怎么理解你曾说的一段话：“对于性，男人更多像吃根甘蔗，女人更多是怀念心底里那座遥远的春山。”
冯唐：男性在很大程度上考虑即时性，女生考虑得则更广泛，她们常常会从即时的点想到未来，特别是过去，这种对过去的思念和回忆会混合起来，会添加和删减，成为自己最想要的“那个东西”。
赵晓梅：你曾在一篇杂文里写到读川端康成《千只鹤》的情景：一上午读完，天忽然阴下来，文字在纸面上跳动，双手按上去，还是按不住。那句恶俗的宋词涌上心头：问世间情为何物，直教生死相许？你说这本小说淡到深痛，当年看得纠结，如今还是。这是一本你会多次翻看的小说吗？说说这本小说带给你的思考？
冯唐：是的，还会读。人有很多隐秘的、不和时俗的想法，甚至是冒犯社会规则的想法。从欲望本身来说，它是不受人为限制和控制的。人因为这些欲望会产生很多念头，这些念头揭示了一些生命本质。当这些念头冒出来的时候，不要被吓死，静静地和它对坐一会，甚至找出一些类似于这样的书来，再翻翻再看看。
（编辑：郑娜）
