昨天，复旦大学出土文献与古文字研究中心、湖南省博物馆、中华书局联合签约，将于2011年合作编纂出版《长沙马王堆汉墓简帛集成》。据悉，这套书将汇聚复旦专家做的释文和注释，以及湖南省博物馆提供的全套帛书高清彩照，不少资料都是首次公开。
   
    据介绍，马王堆帛书及简牍于上世纪七十年代在长沙马王堆汉墓出土，是中国最具影响力的出土文献之一。1972年到1974年，马王堆汉墓在湖南长沙发掘出土，除了一号汉墓出土的全身润泽、软组织尚有弹性的女尸，还有3000多件来自西汉初期的珍贵文物。其中，三号汉墓出土了大量帛书和竹书，这些书涵盖了哲学、历史、术数、方技等多个领域。它们中的大部分曾被认为早已失传，有些书，如《周易》、《老子》，虽然有今本传世，但马王堆出土的是古本，内容与人们现在看到的版本有不少差异。
   
    为全面整理这批珍贵的文献，由复旦大学出土文献与古文字研究中心等三方组成了“《长沙马王堆汉墓简帛集成》编纂小组”，聘请著名古文字学家、复旦大学教授裘锡圭先生担任主编，计划将所有简帛资料整理出版。
   
    据复旦出土文献与古文字研究中心主任刘钊介绍，马王堆帛书出土时，都是泡在水里的，很多地方出现破损，不少字无法辨识。经过专家努力，上世纪80年代《马王堆汉墓帛书》面世，但是经过学术界不断的研究，发现当年的《马王堆汉墓帛书》以及我们耳熟能详的一些经典的典故，都需要被修正。
   
    [典故]据裘锡圭教授称，最典型的典故必须修正的例子就是《老子》中关于老百姓和统治者关系的那一段解读。在今本《老子》中有一段话被广泛引用过：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”意思是：“老百姓之所以饥饿，是由于统治者赋税太多。老百姓之所以难治理，是因为统治者没有做到无为。老百姓之所以不把死当回事，是因为统治者贪图富贵。所以，清净恬淡的人，胜过厚养生命的人。”
   
    [修正]但是在马王堆出土的帛书中，“税”变成了“兑”。裘教授指出，这两个古字的意思都应该是道路，而不是税收。而且这段话中，表示统治者的“上”字在帛书上是没有的。因此，帛书《老子》这一段的意思是：“老百姓之所以饥饿，是因为他们获取食物的途径太多。老百姓之所以难治理，是因为统治者没有做到无为。老百姓之所以不把死当回事，是因为他们自己过分追求好的生活。所以，清净恬淡的人，胜过厚养生命的人。”
   
    [解读]裘锡圭教授认为，从《老子》全书的思想和文章风格来看，《老子》的作者不会把今本中的意思作为心得来讲，因此帛书本应该是可信的，而今本的这一章很可能被后人篡改过。在帛书《老子》的这一段中，作者通过三句违背常理的话，表达了他独特的哲学思想“清净无为胜于厚养生命”，而不是斥责统治者剥削民众。
   
    [更多发现]通过对帛书的重新研究可以发现，《老子》并不是历史教材中所说的，作者是那个比孔子年长，做过周代守藏吏的老聃，而是另有其人。而且《老子》中不少内容因为后世儒学与道家的争锋而遭到过篡改。
   
    专家表示，对《战国纵横家书》的研究，可以纠正《史记》等书在名相苏秦活动时期的一系列史实记载错误，这是战国史研究的一大收获。

　（实习编辑：马妍）