一本巴西著名作家保罗·科埃略（ Paulo Coelho）的亲自授权的传记《魔术师》（The Magus）日前在巴西出版，书中披露的丑闻，不仅败坏了作家本人的声誉，更使得 2002年将其选为院士的巴西文学院蒙羞。科埃略与巴西文坛的关系因此变得越来越紧张。

    在很多媒体的宣传中，巴西作家保罗·科埃略被称为“继马尔克斯之后，拥有最多读者的拉美作家”。确实，他用葡萄牙语写就的畅销书所创下的销售纪录，恐怕是世界上任何一位大作家都望尘莫及的。 

    科埃略的书被翻译成 65种语言，在 150个国家出版发行，总计销量超过 1亿本。其中，《炼金术士》(theAlchemist)不仅在巴西国内高居畅销榜首长达6年之久，再版了150多次，而且翻译成英语后，又长期霸占纽约时报读书榜的首位。考虑到“保罗迷”的队伍庞大，当哈泼柯林斯准备在今年推出在线书籍时，作为出版社旗下的年度最畅销作者，科埃略的全套作品又被首当其冲地贴在了出版社的网站上。

    今年是《炼金术士》出版 20周年，原本是这位超级明星般的作家大出风头的日子。在不久前的戛纳电影节上，好莱坞大亨哈维·温斯坦（Harvey Weinstein）已经买下该小说的改编权，曾出演《黑客帝国》的劳伦斯·菲什伯恩（Laurence Fishburne）将任导演并主演，预计该片将在明年春天开镜。奇怪的是，连100岁的巴西建筑大师奥斯卡·尼迈耶（Oscar Niemeyer）也认为科埃略是巴西的骄傲，准备动用尼迈耶基金会，在自己近日完工的西班牙艾维雷斯（Aviles）文化中心为他开启长达一年的巡回纪念展，开幕式据说将在 YouTube、Seesmic和MySpace等网站上直播。

    然而，5月的最后一天，一本 600页厚、由记者费尔南德·莫莱斯（Fernando Morais）撰写的名为《魔术师》的科埃略传记正式出版，立刻打破了这种热闹场面。据该书披露，科埃略“技巧拙劣”的第二本书《吸血鬼研究手册》（PracticalManual of Vampirism，1985），实为其好友 Toninho Buda的捉刀代笔之作；更为严重的丑闻，则是科埃略称自己之所以在 2002年参选院士，是因为自己对巴西文学院是一颗“好玉米棒子”（good maize），极具利用价值，一方面用自己的声誉给巴西文学院做了免费宣传广告，另一方面他膝下无子，要是成为院士，死后遗产便顺理成章地归巴西文学院所有。随着该书在巴西出版，原定于在巴西文学院里约热内卢总部举办的各种活动统统喊停。

    百万富翁院士

    1897年 7月，巴西德高望重的世纪文学伟人马查多 ·德·阿森斯（Machado de Assis）亲手缔造了巴西文学院。他希望在巴西复制一个法兰西学院，院士实行终身制，只有在有人去世的时候新人才有进入的机会，因而能成为院士是极高的荣誉。

    按照文学院的章程规定，出版具有文学价值书籍的人才能竞选院士。虽然科埃略的书够畅销，几乎每一本都能卖 100万册以上，然而他在书中到底写了些什么呢？小悲欢、小浪漫、异国情调、伪神秘、陈词滥调，毫无文学上的探索精神可言；在批评他的评论家眼中，他的书就是这样，没有任何文学价值。但他的销售定位，是对准那些受教育程度不高的人，图书价格偏低，内容也简单、粗陋，草草地配备了通俗小说必需的麻醉元素，足够用来打发下班之后、电视剧开始之前的无聊时光。在巴西，保罗·科埃略的地位类似于美国的西德尼·谢尔顿或者中国的琼瑶、海岩，正儿八经谈论文学的时候没人提到他，只是在做文化产业研究和文学社会学研究的时候，才把他当作一个“经典案例”。这个前商人、流行歌曲词作者的文化修养到底是否足以入选院士，曾引发很大的争议。甚至当时就传闻，科埃略以 22票对 15票击败他的竞争对手，靠的是这位巴西富豪向各位投票人一一行贿。

    “玉米棒子”不是 ABL的词汇

    据说，早在自传出版前，巴西文学院和科埃略之间就已传出不和之音。在签署有关学院历史建筑重修的有关合同时，科埃略拒绝承担自己在部分条款上所应负的责任，而据《魔术师》第 28章的记载，巴西文学院主席西塞罗·桑德罗尼（Cícero Sandroni）认为那是让科埃略入选院士的隐含条件。桑德罗尼认为，科埃略在事后把事情抖落出来，就是为了报复，而莫莱斯的陈述方式极不公正地站在了科埃略那边，完全偏袒了他。

    在自传出版前，桑德罗尼曾给科埃略写过一封 e-mail，试图挽救这桩丑闻的曝光，他写道：“用 ‘玉米棒子 ’这一表述来形容财力雄厚，根本不包含在巴西文学院的词汇库中。就像我在电话中说的那样，费尔南德也许从某位线人那里听到了这条俚语，但这却不能代表文学院的品位和立场，我不相信，这是出自任何投票的院士口中。最年轻的院士，你未来的路还长呢，你该好好利用大好时光才是。 ”

    然而，科埃略却丝毫不在乎让巴西文学院丢脸，他在给文学院的一封信中写道，“我不曾干涉传记中的任何内容，唯一可干的就是将个人档案毫无保留地向莫莱斯公开，换句话说，关于我和巴西文学院的关系，费尔南德这位极有责任心的记者，有权利发表任何观点。 ”所有自传中提及的院士并未指名道姓，科埃略在接受《巴西环球报》的采访时说：“我无意伤害巴西文学院的成员，那些人允许我成为巴西最具威望的学院成员，我为何要惩罚他们呢？ ”

    神秘协会创办人

    同巴西文学院的大怒截然相反的是，23年来默默无闻、保守秘密的Toninho Buddha读到传记后十分高兴。他与保罗相识于 1970年，并受到英国神秘学者阿莱斯特·克劳利（AleisterCrowley）的影响，与其共同创办了“另类自由论者协会”（libertarian AlternativeSociety）。58岁的 Buddha如今是一名工程师，没有人相信，他曾为大名鼎鼎的科埃略写过一本书。对于老朋友把著作占为己有，他并不感到委屈Buddha仍遵循该协会的信仰生活，常常跑马拉松，并“始终向往着能修炼成一名圣徒，一名能照亮人心的公民 ”。

    在费尔南德的描述中，Buddha才是一名真正的“危险分子”，他曾经计划让协会成员一起去炸掉里约热内卢最著名的标志、科尔科瓦杜山顶上救世基督像的脑袋。另外，保罗·科埃略曾沿着中世纪三条朝圣路线之一，从法国南部穿越比利牛斯山脉，抵达西班牙加利西亚地区孔波斯泰尔的圣地亚哥朝圣，这也是这位仁兄的主意。之后，科埃略以这次朝圣之旅为素材，于翌年出版了《朝圣》（The Pilgrimage）。Buddha自己说：“我曾是保罗的桑丘·潘沙（Sancho Panza，唐·吉诃德的男仆）。”

    科埃略向来钟情于用他戏剧化的古怪经历来盅惑读者。在费尔南德的笔下，这位名作家出生时没有呼吸，曾数次被收容所拘捕，经历过同性恋，遇到过魔鬼，并且受过独裁政府虐待。费尔南德认为，能将自己如此多灾多难的一生公布于众，把 160本厚笔记和 120卷录音带一股脑交给他，实属勇气可嘉。将丑闻公布于众，这不知算是科埃略对过去的神秘教派信仰的背叛还是皈依？

  (实习编辑：马妍)