易中天的新书《帝国的终结》上月由复旦大学出版社出版。昨日下午，易中天登上复旦文史讲堂，开讲《继承与变革：从邦国到帝国》。自称“名流寇”的易中天为了让更多的学生能进报告厅听讲，不惜延后开讲7分钟。

　　管起闲事

　　“让学生都进来吧。”

　　下午3点，依旧是西装黑衬衫的易中天现身复旦光华楼报告厅，与他一起出现的是担任主持的复旦大学历史系教授钱文忠，以及担任现场点评的中文系教授骆玉明。

　　由于现场只能容纳大约200人左右，许多没有票的复旦学生大都被保卫人员拦在门外。见此，易中天发话了：“让学生都进来吧。”不想他的话并未起多大作用。“都看过《色，戒》吧？”易中天又发话了，“里面有这么一句台词：有这么难吗？”

　　很快，消息反馈回来，说是外面人太多，不敢放。易中天听了之后就说：“那就放一部分吧。”在钱文忠走下台去交涉时，易中天有些无奈了：“你和他们讲，都是学生，又不是恐怖分子。”见钱文忠无功而返，易中天甚至准备亲自走下台去交涉，不过被劝了回来，演讲为此晚开始了7分钟。

　　调侃自己

　　“我骨子里是个土匪”

　　易中天的新书《帝国的终结》两年前就在香港出过海外版，对于有媒体质疑他是在炒冷饭，昨天他一上来就进行否认：“对不起，这个版在中国大陆没出过。而且(这次)出的是修订版。”

　　“我骨子里是个土匪”，当讲到自己时，从易中天嘴里蹦出的这句话“吓”了大家一跳，不过他随后对此的解释，又把大家逗乐了。易中天称，自己1978年考上武大研究生时，同学里除了像他这样没上过大学直接考的，还有文革前的大学生和工农兵大学生。在文革前上过大学的同学就对易中天开玩笑：“我们是黄埔，你们是土匪。”

　　与易中天情况比较类似的还有他的同学、现武大哲学系教授邓晓芒。因为邓晓芒一直待在学校，易中天就称邓为“坐寇”，像自己这种经常“流窜”各地的则叫“流寇”，现在到学校演讲就叫“名流寇”。钱文忠和骆玉明就抓住这个“流”字大做文章，钱文忠说：“他不像李自成、黄巢那样乱流”，骆玉明就接话道：“他是有产品的，应该叫流产。”引得现场哄堂大笑。

　　在一个多小时的演讲时间内，易中天深入浅出地为学生们介绍了自己的学术研究过程，用他的话讲，叫看看“流寇转一圈都打了哪些兔子”，继而他将重点转到新书内容上。

　　在易中天看来，希腊城邦制和秦歼六国是中西方政治制度走向差异的根源，他特别强调的是：“只能叫秦灭六国或秦歼六国，因为统一是由分裂恢复的，而秦之前并非分裂状态。”

　　花絮

　　易老师小爆粗口

　　昨日的演讲中，易中天再度展现了他思维敏捷的一面，演讲都是脱口即出，基本没有什么忘词的停顿，还经常“配合着”上演搞笑情节，像点评人骆玉明说他老奸巨滑，易中天显得很“无辜”，双手一摊：“我很坦诚啊”，不过得到的反驳是：“(已经)老奸巨滑到坦诚的程度。”

　　而当谈到农业文明社会与商业文明社会的区别时，易中天谈到兴奋处也是言辞不忌：“不讨价还价的叫什么？傻X啊？”此语一出，台下不少学生震惊，坐在记者后面的一位学生对同伴嘀咕到：“易老师爆粗口，好猛。”

　　玄奘取的经没作用

　　有学生问他，现在的易中天也是到处游学，开讲著书，是不是和孔子一样，希望借此来实现自己的政治抱负。对此易中天予以否认：“我是学人不是文人。”在他看来，当时之所以出现诸子百家，是因为有很多可以附属的独立领地，而现在时代不同了，不具可比性。

　　钱文忠最近一直在《百家讲坛》上讲玄奘，不过这个玄奘也被易中天彻底否定，他在讲到中国文化与宗教问题时，指出中国人最信的还是净土宗和禅宗，而玄奘取回来的经由于太复杂，基本没起多大作用。

   （编辑：全涵）