近年来，以网络文学为代表的新媒体文学作品不断涌现，内容丰富、风格多样，呈现出蓬勃发展的生动景象。对比而言，文学理论界、批评界对新媒体文学的关注和研究则略显不足。有学者认为，理论界在加强理论建构的同时，要积极介入新媒体文学现场，增强理论批评的现场性、有效性，对新媒体文学进行全方位、深入系统的研究，充分发挥文学批评对新媒体文学创作的推动作用。
丰富文学样态
一般而言，新媒体文学主要指借助数字化技术传媒，如网络、手机等创作和传播的文学，是读者全方位参与文学生产的一种文学形态。新媒体极大地提高了文学生产力，扩大了文学的影响力。当前，基于网络、数字技术、移动互联、人工智能的新媒体写作，正引发文学生态的变化，成为不可忽视的文学现象。
中国海洋大学文学与新闻传播学院教授温奉桥告诉记者，新媒体文学是信息技术与文学有机融合的产物，是信息时代一种新的文学形态。新媒体文学将在很大程度上改写传统的文学生态和文坛生态。新媒体文学是文学媒介的一次革命性变革，即时性、交互性、超文本性是其主要特点。除此之外，新媒体文学还在一定意义上重构了文学的写作、传播和阅读方式，以及文学的审美样态，带来了审美意识、审美趣味乃至审美价值的转型。
广州大学人文学院教授李茂增在接受记者采访时表示，首先，新媒体写作打破了作家的“特权”地位。新媒体赋予所有人以写作的可能，任何一个有表达欲望的人，都可以在社交媒体上发表自己的“作品”。其次，新媒体写作改变了文学作品的外在形态和内在构造。新媒体时代，文学与其他艺术类型的界限被打通，一种融合了既有艺术形式（如绘画、摄影、音乐、电影、动漫等）的崭新艺术形式正在形成。我们已经很难说这种新媒体作品是“文学”作品，因为文字在其中并不居于主导地位。再次，新媒体文学创造了一种新颖的阅读模式。新媒体文学的即时互动功能，使文学阅读变成了巴赫金所说的“众声喧哗”：众多读者不仅可以同时阅读同一部作品，还可以无障碍地进行对话、切磋、交锋、论战。这不仅极大地丰富了文学作品的内涵，也在很大程度上促进了哈贝马斯所谓“交互理性”的生成。
新媒体文学对传统纸媒文学产生了冲击。暨南大学文学院教授张丽军认为，21世纪以来，在全球范围内，纸媒文学、传统媒体乃至传统性的学术刊物都处于萎缩状态。这主要体现为新媒体出现后，文学的创作、传播和接受方式发生了变化。新媒体文学是一种“加速度”、多介质、视频化的新文学发展样态。
在苏州大学文学院教授房伟看来，新媒介的发展使文学的娱乐性、想象性得到了很大程度的释放，使中国文学逐步摆脱了来自西方文学的“影响焦虑”。
研究相对滞后
与如火如荼的新媒体创作相比，文艺理论、文学批评对新媒体文学的关注稍显薄弱，对新媒体文学的研究相对滞后且边缘化。
在温奉桥看来，首先，新媒体的读者群主要是熟悉现代信息技术的年轻读者和大众读者，专业读者相对较少。虽然新媒体文学与传统文学并不是对立博弈关系，但就目前看，二者的读者群相对固定。其次，对新媒体文学的研究、关注不够，与目前的文学批评生态有关，更与传统文学理念有关。有人认为，新媒体文学与真正的文学是不同的。最后，客观而言，新媒体文学存在商业化、类型化、碎片化问题，在思想性和审美艺术性方面，与传统文学存在较为明显的差距。
张丽军曾在研究中提出“新智媒时代”“新智媒文艺”观点。他认为，新智媒不仅是生产工具，更带来了生产关系的改变，我们应积极探寻“新智媒”、人工智能、大数据给文学艺术、文艺理论带来的新变化。
李茂增告诉记者，很多人认为，新媒体文学是一种低俗化、娱乐化、碎片化、快餐化的文学，与高雅、精致、深刻的经典文学作品不可同日而语。在他看来，这是一种偏见，因为雅俗共生从来就是文学的常态，在任何一个时代，经典的出现都是以大量通俗作品的存在为前提，假以时日，新媒体文学也会生产出自己的经典。新媒体文学是一种新的文学样态，打破了传统的文学观念、标准、惯例、方法和体制。因此，要积极探索创新文学标准和相关理论，对新媒体文学作出体现时代风貌的阐释。
深化理论探讨
文学评论要介入文学现场，直面社会变革下的文学环境、业态、格局和传播方式的深刻变化。温奉桥提出，新媒体文学研究，要从表态式、印象式研究转向真正的学理性研究；高度重视新媒体文学所带来的审美方式转型；从语言、创作理念、文学形态到审美机制、审美体验等不同层面，进行全方位、深入系统的研究。
在张丽军看来，我们要充分认识新智媒带来的“加速社会”及新智媒艺术，在此层面思考新媒体文学的生产机制；从历史、科技、人文、审美等不同维度，为新时代人类诗意栖居、健康自由的生命舒展提供精神食粮。
李茂增提出，一方面，新媒体文学具有事件性、协商性等特点，要根据其特征加强相关理论研究。另一方面，要破除对新媒体文学的偏见，认识到新媒体文学已成为当下文学生产的重要组成部分。新媒体写作每时每刻都在生产海量作品，从这个意义上说，它比传统文学更具活力，更接近社会现实，拥有更强的社会影响力。
（编辑：夏木）
