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林语堂:懂得享受人生

2020-12-25 15:40:50来源:北京文艺网    作者:

   
有些人头发刚刚转白,便自认是风中残烛,老态龙钟起来了;有些人虽已七八十,却仍是精神抖擞,童心勃勃,照样和后生小伙子一般。

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  有些人头发刚刚转白,便自认是风中残烛,老态龙钟起来了;有些人虽已七八十,却仍是精神抖擞,童心勃勃,照样和后生小伙子一般。


  为什么人类的寿命有长有短?为什么有些人未老先衰,有些人老而弥健?衰老的真正原因为何?到了什么程度才能称为老?怎样防止未老先衰呢?


  这许多基本问题,都是人类急待揭开的谜底,虽然这些年来,由于近代医学之赐,疾病的克服与保健的提倡,人类的寿命已一天一天增高,人类的身体也一天比一天强壮,可是长寿的要诀似乎除此三要素之外,还有一个最重要的因素,那便是要懂得人生,唯有懂得人生的人,才能享受人生,才能活得更久。


  我们都会看见过许多老先生老太太们,如果仅凭他们的健康状况,早该寿终正(内)寝,可是,他们一个个都是出乎意料之外,一年一年倔强地活下去。这是为什么?这就是因为他们具有一种丰富的意志,以及懂得人生。


  有旺盛的生存欲的人,寿命一定长;反之,遇事颓丧,终日愁眉不展,心襟狭小的人,必多早逝。


  一个合群,爱人人,人人也爱他的人,一定能却病延年;相信自己有前途,珍惜自己前途,有勇气面对将来的人,是会长寿的。


  我们都知道,情绪可以影响生理;而生活力正是生命的源泉,健康固然是维持寿命的要素,然而,生活力却影响着生机。能够懂得情绪影响着生理的人,便会了解到生活力之影响生命,同时便会恍然大悟到“人生”矣。

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  我以为从生物学的观点看起来,人生读来几乎是像一首诗。它有其自己的韵律和拍子,也有其生长和腐坏的内在周期。它的开始就是天真烂漫的童年时候,接着便是粗拙的青春时期,粗拙地企图去适应成熟的社会,具有青年的热情和愚憨,理想和野心;后来达到一个活动很剧烈的成年时期,由经验获得利益,又由社会及人类天性上得到更多的经验;到中年的时候,紧张才稍微减轻,性格圆熟了,像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了,对于人生渐渐抱了一种较宽容,较玩世,同时也较慈和的态度;以后便到了衰老的时候,内分泌腺减少它们的活动,如果我们对老年有着一种真正的哲学观念,而照这种观念去调整我们的生活方式,那么,这个时期在我们心目中便是和平、稳定、闲逸和满足的时期;最后,生命的火光闪灭了,一个人永远长眠不再醒了。我们应该能够体验出这种人生的韵律之美,应该能够像欣赏大交响曲那样,欣赏人生的主要题旨,欣赏它的冲突的旋律,以及最后的决定。


  这些循环的动作,在正常的人生上是大概相同的,不过那音乐必须由个人自己去演奏。在某些人的灵魂中,那个不调和的音键变得日益宏大,结果竟把正式的曲调淹没了,如果那不调和的音键声音太响,使音乐不能继续演奏下去,于是那个人便开枪自戕,或跳河自尽了。


  这是因为他缺乏良好的自我教育,弄得原来的主旋律遭了掩蔽。反之,正常的人生是会保持着一种严肃的动作和行列,朝着正常的目标前进。在我们许多人之中,有时震音或激越之音太多,因此听来甚觉刺耳;我们也许应该有一些以恒河般伟大的音律和雄壮的音波,慢慢地永远地向着大海流去。


  一个人有童年、壮年和老年,我想没有一个人会觉得这是不美满的。一天有上午、中午、日落,一年有春、夏、秋、冬四季,这办法再好没有。人生没有什么好坏,只有“在那一季里什么东西是好的”的问题。如果我们抱着这种生物学的人生观念,循着季节去生活,那么除自大的呆子和无可救药的理想主义者之外,没有人会否认人生确是像一首诗那样地生活过去的。


  莎士比亚曾在他的人生七阶段的那节文章里,把这个观念极明显地表达出来,许多中国作家也曾说过与此相似的话。莎士比亚没有变成富于宗教观念的人,也不曾对宗教表示很大的关怀,这是很可怪的。我想这便是他所以伟大的地方;他把人生当做人生看,他不打扰世间一切事物的配置和组织,正如他不打扰他的戏剧中的人物一样。莎士比亚和大自然本身相似,这是我们对一位作家或思想家最大的赞颂。他只是活在世界上,观察人生而终于离开了。


  (编辑:夏木)


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