作者：高克勤 

    上海古籍出版社的“大学经典”丛书推出了宋代著名史学家吕祖谦编纂的《史记详节》、《汉书详节》、《后汉书详节》、《三国志详节》后，受到了读书界的欢迎。如今，包括了这四种书在内的《十七史详节》全书又由上海古籍出版社一齐推出。全书凡精装8册，340余万字。这是《十七史详节》问世八百多年来的第一个整理本，也是近年来古籍整理及其出版的一个重要成果。

    众所周知，中国古代有重视修史的传统。至宋代，公认的纪传体正史已有十七种，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》这著名的“前四史”，及《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》和《新五代史》等。但十七史卷帙浩繁，仅“前四史”就有数百万字，阅读起来诚非易事；而且对一般非专攻历史的读者而言，似乎也不必全读。其实，对经典的学习和继承，古代学者很早就有了成功的经验，这就是选本和节本的方法。历史经验表明，阅读合适的选本或节本能够尽快地了解原典，也是亲近原典的一种理想方式。历史上出现过很多优秀的选本和节本，经受了时间的洗礼和考验，其本身也成为了经典之作。这样的经典之作，就应该是我们今天的读者可以一选的读物。吕祖谦编纂的《十七史详节》就是这样的史部经典节本。

    吕祖谦是宋代著名学者，著作宏富，博大浑厚。他既是经学家，又是史学家，主张经史结合，充分重视史学。他曾说过:“中国所以不沦丧者，皆史官扶持之功也。”(《东莱博议》卷八)他曾任史官多年，担任过国史院编修官、实录院检讨官，参与编修《徽宗实录》，以读书著述为生命。他熟谙史实，娴于史学，其著述讲学亦以史学文献为主，一生的精力大都倾注在考订古代经籍、编纂史书等方面。在他短短的一生中，除了参与编修《徽宗实录》之外，他还留下了《东莱博议》、《大事记》、《历代制度详说》、《十七史详节》等大量的史学名作等，成就斐然。深厚的史学修养，养成了吕祖谦宽博的学术胸怀。

    《十七史详节》是吕祖谦的史学名作，包括《史记详节》、《汉书详节》、《后汉书详节》、《三国志详节》、《晋书详节》、《南史详节》、《北史详节》、《隋书详节》、《唐书详节》、《五代史详节》，凡十种，273卷。可以说，《十七史详节》浓缩了十七史的精华，宋以前的史实在这部书中已大致具备。

    《十七史详节》的篇幅远少于原书，适合一般读者阅读。以前四史为例。这四部分在篇幅上删节力度很大，总量不及原来的五分之一，大大减少了一般读者的阅读时间。其次，《十七史详节》约存与删落的重点也与今天读者的趣味不谋而合。比如，“志”、“表”部分，除总论文字外，一律刊除。这样的处理，很容易让人误以为删纂者并不重视典章制度。其实，吕祖谦另有专著《历代制度详说》。这里着重于人物纪传的内容，可能也是照顾到了宋代一般读者的兴趣和需要。而对“纪”、“传”部分，一些精彩的章节，如《史记》中廉颇、蔺相如的故事，《十七史详节》就基本全文保留。
 值得一提的是，《十七史详节》所用底本，为吕祖谦当时所见宋本，保留了当时的面貌，其中有优于今本者；同时还择要保留了前人的注释和校勘，如素称“艰涩难读”的《汉书》，《十七史详节》还吸收了宋代学者的研究成果，体现出很高的学术水平。

    《十七史详节》》不仅是吕祖谦为“教人看史”所作的踏踏实实的基础性工作，处处体现了为后学设想的体贴，而且还集中体现了吕祖谦独特的史学旨趣。吕祖谦的史学思想中突出的一点，是重视前人的优秀言论和可资借鉴的行事方式:“看史非欲闻见该博，正是要识前言往行，以蓄其德。”(《吕东莱文集·杂说》)学习和借鉴“前言往行”的目的是“以蓄其德”，进而“经世致用”。这便是吕氏删纂正史的出发点和宗旨。由此可见，《十七史详节》不仅是经典的简易读物，也是研究和了解吕祖谦本人的重要文献。

    这次，由著名的古籍整理专家黄灵庚先生主编、浙江师范大学学者校点的《十七史详节》，精选底本，参校各种精善之本，并出校记，书末附该书历代书录解题、评述、版本序跋、藏书家题记等，是目前为止《十七史详节》整理的最佳版本。

  （实习编辑：马妍）