作者：吕红霞

    近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，通过了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，成功了；论证孔子是韩国人；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的，并准备申遗……中国网友因此深受刺激，也促进了对传承推广中华文化的反思。 
 
　　“活字印刷术”究竟是哪国发明的，端午祭是哪国流传下来的，孔子、西施、李时珍究竟是哪国人……这些都已不必再论证。这不仅因为这些早已有定论，更因为在现代社会里，“论证”已经不是最重要的，最重要的是“认证”。

　　如果说，韩国第一次向联合国教科文组织申请认证还属于“头脑发热”的话，那么，透过这越来越多的“指鹿为马”事件，我们早已不难看出他们的野心。正因为如此，众网友才会那么愤怒，才会尽己所能地论证、反驳，反思、推广。可是，尽管呼声很高，草根的力量毕竟有限，再高的呼声也拦不住韩国“剽窃”的脚步。

　　如今，韩国要将汉字申遗了，如网友所说，汉字正生机勃勃，何须申遗呢？更重要的是，关于汉字的起源，2002年时网上的争论已经开始了，那时，“司马昭之心”已初显，可是，此事除了引起网友的关注，政府相关部门都“三缄其口”。

　　不仅如此，从韩国申报发明“活字印刷术”成功，至“端午祭”申遗通过，再到将中医改为韩医申遗、拿汉服申遗，韩国丢出的一系列重磅炸弹，似乎都只将网友炸了个人仰马翻，而相关部门始终保持沉默。这让我们不得不去想，如果我们也能有相关部门、相关组织站出来，指责这种混淆是非、颠倒黑白的行为，并主动将我们的“礼、乐、射、御、书、术”予以公证、登记、申遗，我们祖先留下的宝贵遗产还能落入他人之手吗？

　　我们都知道，“活字印刷术”是我国古代的“四大发明”之一，端午祭与我国古代爱国诗人屈原有关，孔子生于山东，西施是“沉鱼”故事的主角，但联合国教科文组织知道吗？从韩国“活字印刷术”专利申报通过、江陵端午祭被抢注成功来看，他们不知道！而他们也听不到我们网友的声音。如果让他们知道，让他们明白，这里面的是是非非、真真假假，非有赖于我们的政府出面澄清、支持申报不可。

　　文化保护不能只停留在口头上。在一切都讲究认证、注册、申请专利的今天，韩国一而再的“剽窃”行为让我们明白，我们不能再坐拥祖先留下的财产“妄自尊大”了，必须得拿出更有力、有效的保护措施来了。而这，仅靠网友的力量是不够的，还必须有政府的力量参与进来。

   （编辑：全炯）