木版水印的实用性功能在现代社会已经基本消退，但其文化价值、艺术价值却不断凸显
6月14日是第三个中国文化遗产日，第二批国家级非物质文化遗产名录及第一批扩展名录昨天公布，朵云轩木版水印等20多项上海“非遗”名列其中。
在汶川大地震后，这个遗产日显得别有意义——来自地震灾区的23位羌族民间艺人昨天出现在北京民族文化宫，吹奏起他们祖祖辈辈流传下来的羌笛……地震尽管破坏了许多文化遗产的原生态，一些民间技艺可能面临失传的危机，但流淌在中华儿女身上的文化血脉却永远不会中断。
张爱玲小说名篇《金锁记》一开头有这样一段描写：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没有赶上看见三十年前的月亮。年青的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，象朵云轩信笺上落了一滴泪球，陈旧而迷糊。”可见当时朵云轩用木版水印制作的信纸，影响了多少文艺青年，而今天，人们却习惯将情感记录于无形的互联网络。
昨天是我国第三个文化遗产日，第二批国家级非物质文化遗产名录在经过前期公示后正式公布，第一批国家级非物质文化扩展项目名录也同时公布。上海朵云轩木版水印继北京荣宝斋木版水印列入名录后于今年申报成功，至此，国内木版水印制作工艺的保护传承终于真正变得完整。早报记者从公示的推荐项目名单中看到，上海港码头号子、瀛洲古调派与浦东派琵琶艺术、泗泾什锦细锣鼓、上海道教音乐、淮剧（上海淮剧团）、浦东说书、独脚戏、上海面人赵、徐行草编、上海鲁庵印泥、钱万隆酱油酿造技艺、功德林素食制作技艺、上海龙华庙会、黄浦区金银细工制作技艺均入选第二批国家级非物质文化遗产名录。上海入选第一批国家级非物质文化扩展项目的除木版水印外，还包括松江龙舞、奉贤滚灯、浦江剪纸、黄杨木雕、黄浦区中医正骨疗法、宝山端午节、上海书场协会的苏州评弹等。
2007年1月，文化部部署了第二批国家级非物质文化遗产名录项目申报工作。各地与中央直属单位共申报了2540个项目。经过严格的专家评审、公示、审议等程序，确定了民间文学、传统音乐（民间音乐）、传统舞蹈（民间舞蹈）、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技（杂技与竞技）、传统美术（民间美术）、传统技艺（传统手工技艺）、传统医药、民俗等项目为第二批国家级非物质文化遗产名录，其中包括汉字书法、元宵节、木活字印刷技术、武术、象棋、围棋、传统中医药文化、珠算、藏族服饰、维吾尔族赛乃姆等。
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木版水印 由技艺衍化为艺术
随着现代印刷术的普及，中国传统印刷术只能独处一隅。只有当年留下的木版，以及存世极少的作品还在见证数千年出版史。全国范围内，北京荣宝斋、上海朵云轩是目前国内仅存的两大保留有木版水印制作的“老字号”。在朵云轩木版水印列入国家非物质遗产名录之际，上海文艺出版总社日前特别举行“木版水印的当代传承与发展座谈会”，与会专家对于如何使传统手工技艺在现代社会中得到传承提出了各自的观点。
上海书画出版社社长卢辅圣在研讨会上说：“木版水印的实用性功能到了现代社会已经基本消退，但是它的文化价值、艺术价值却凸显出来。” 属于我国四大发明印刷术中重要一系的雕版水印，据考证“肇自隋时，行于唐时，扩于五代，精于宋人。”现藏于英国伦敦博物馆的公元868年刻唐代《金刚般若经》扉页上的《讲法图》是世界上现存最古老的一幅单色版画。明代万历、崇祯年间，雕版印刷的技艺得到一次飞跃，“饾版”和“拱花”等复杂的套版叠印工艺被广泛采用，明代《萝轩变古笺谱》、《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》，开创了世界套色版画的新纪元。
在现代社会，木版水印以“乱真”的质量水准代表原作，化解观赏原作机会稀缺之难，使国宝以木版水印画的形式得以进入寻常百姓家庭。木版水印在雕刻之前，先根据原作发色分版，后用透明的雁皮纸蒙上画稿勾描下来，为求逼肖原作，画面大的要分成几十几百以至上千个套版，最简单的作品，一花一叶，一草一木，皆需雕刻成一块块的饾版。朵云轩木版水印业务室主任郑名川介绍说，就是由于这种技艺的巧妙实用性，确保了工笔与写意绘画皆能被逼真复制。可以说，产品品质控制意识已经显现于当时的出版印刷业。
木版水印被误认为真迹拍卖的例子近年来不在少数，这一方面表明了这门技艺之精湛，但另一方面，也使朵云轩陷入了难堪。“复制品”这顶“帽子”决定了水印版画的价格只能定在中国传统绘画作品原作之下，但是传统绘画价位与屡创新高的现当代艺术品相比估价偏低，这也就是为什么水印版画始终打不开市场局面的原因。定价过低，则让急功近利者有机可乘。他们热衷的是对木版水印作品进行市场炒作而非欣赏。专家认为，木版水印作为一门独特传统艺术，应自信地找到自身价值所在。
上海社科院文学所蒯大申、复旦大学李天纲、半岛版画工作室的创办人卢治平等认为，让传统技艺走高端精品市场路线是未来一个既有利于保护，又有利于弘扬的理想方案。博物馆内传世佳作的复制者，国际交流出访高尚礼品的设计者，为现代艺术创作量身定制服务的提供者，都是未来水印版画可继续尝试的市场定位。
目前，朵云轩正在制作大型木版水印项目任伯年《群仙祝寿图》，作为向2010年上海世博会献礼的作品，印成后，这组作品以2.1米的高度、7.2米的宽度，在尺幅上将是木版水印史上大型精品之最。
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现场
华发见证薪火相传
田间山歌、码头号子、南汇锣鼓书与古琴、昆曲、京剧、越剧、沪剧等在6月12日晚一同出现在上海舞台上。“薪火相传——上海市国家级非物质文化遗产项目代表性传承人颁证仪式暨2008年‘文化遗产日’专场晚会” 当晚在上海兰心大剧院举行。
舞台大幕拉开后，台上30多位非物质文化遗产项目传承人集体亮相。聚光灯下，满头华发成为他们一生付出于传统艺术文化的最直接证明。101岁高龄的昆曲“传”字辈传人倪传钺还专门为晚会挥毫题字“传”，以示“中华文化，生生不息，代代相传”。复旦大学历史系教授钱文忠对现场展示的非物质文化遗产保护项目进行了介绍。
晚会上，最为草根的青浦田山歌、上海港码头号子、南汇锣鼓书，成为让观众最听不过瘾的节目。“正月梅花开到梢，夜游虫眼睛像乌焦”——青浦老农原生态的田山歌一亮嗓就获得满场掌声，高亢的拖腔，舒解田间劳作之累，也舒解了现代繁忙生活的压力；上海港码头号子更是找到了当年码头工人们登台再现港口码头的历史风貌，旋律比日本“拉网小调”更有滋味，而它的体系也比其他劳动号子来得更为繁杂。
当日演出将上海地区不同历史阶段，不同社会阶层非物质文化遗产进行了一次难得的集中展示。龚一、陆春龄、马莉莉、陈瑜、陈少云、蔡正仁、张静娴等传承人以及他们的再传弟子都纷纷登台表演。
(编辑:谢伟辉)
