2008年3月15日，上海多伦现代美术馆将举行《互涉视界》当代艺术展，此次展览将展出苍鑫、邓箭今、黄岩、李天元、吕顺、庞永杰、沈少民、史金淞等八位艺术家的作品。

    对当代艺术而言，集中观照具体的社会、文化场域，其重要性不言而喻。但对宇宙、自然与文明的关系等宏大、复杂题域进行形而上体悟，也是不可或缺的。这两种视界，看似泾渭分明、彼此隔绝，其实息息相关并相互衍生。正是以一定的形而上宇宙观、自然观、存在观为潜在基准，才可生发出对具体的社会、文化问题的个人批判话语；也正是基于对现实场域的切实、具体、深入、细微的体察与探究，才能锤炼出不再粗疏、浮泛乃至空谬、虚饰的宏大叙事。

    因为时代境况的转变和对之前文艺潮流的质疑，在中国当代艺术的观念谱系中，曾经拒斥或疏离宏大叙事。其实，症结往往不在于宏大叙事本身，而在于浮泛与虚饰。真正能在现场中经得起推敲与印证的宏大叙事，其实非常欠缺，尤其在当下这个丧失形而上冲动的“拜物”文化语境中。而对一定社会、文化问题的批判，又往往远不够具体与深切，达不到批判的实效而流于浅表。而且，非此即彼的一元论思维方式，使得持不同视界者各自为阵，对彼此间的内在关联视而不见。
　　
    此次展览邀请的八位当代艺术家中，概而言之，李天元、苍鑫、黄岩、庞永杰倾向于体悟和探讨自然与文明的关系等宏大话题，沈少民、史金淞、吕顺、邓箭今则较为关注当下社会中的具体文化症候。他们的视界看似迥异，但又彼此关联、互涉，形成一个综合的网络。

    李天元的《天元空间站》系列摄影作品，用非常冷静、简练的形式来展开他对于文明的阈限的慎思和感怀。他在《李天元肖像》中非常直接地以宏观、现实、微观这三种视界来观照自我，用高科技的手段潜蕴一种东方式的存在观和个人的生命感伤。之后的作品中，他进一步思考纯然本真的自然与人类的文明之间的关系。这触及到了更深刻的问题，比如文明之于浩瀚宇宙的局限、媒介在反映自然时的“不透明之境”的本体性特质、人的精神性存在与无序世界的映射关系、看似有序和坚实的生存疆界的狭隘与贫乏……

李天元作品

    以批判当下文化语境中人的诸多存在问题为开端，苍鑫经过多年的艺术实践，寻找行为艺术与交感巫术的本源关系，探讨物我合一、万物有灵的生命奥义与神秘主义体验。基于对西方理性文明的反思，他以东方传统形而上学为资源，致力于转化和建构一种在当代语境中与西方有所差异的新的文化认知话语。他的近作，以多种媒材来综合传达他的“苍氏萨满”文化理念。这些作品普遍有一种宗教感和神秘主义气息，既有对于自然万物与人的平衡关系的冥思，也有对人性与工具理性的纠葛的批判。

苍鑫作品

  （编辑：正非）