7月3日，祥云、琉璃、陶俑、陶缸等系列元素让歌剧《茶》成为一部集中国元素之大成的歌剧。在当天媒体见面会上，作曲家谭盾表示将会创造性地选择用纸张、陶器、瓷器等具有中国古代文化符号的器具作为打击乐器。图中谭盾和导演江青，右侧为剧中将使用的琉璃茶具，及将在剧中出现的陶俑。

    祥云、琉璃、陶俑、陶缸，以及颇具大唐风范的唐服……每一件看起来都像艺术品的道具，让《茶》成为一部集中国元素之大成的歌剧。

    导演江青透露，为了给歌剧《茶》寻找完美的视觉元素，她曾遍访远至大英博物馆寻找陶俑原形，江苏宜兴寻找陶器，委托好友杨惠姗为歌剧《茶》设计琉璃。

    作曲家谭盾在为《茶》作曲时，创造性地选择用纸张、陶器、瓷器等具有中国古代文化符号的器具作为打击乐器，除了传统的水乐和纸乐，歌剧《茶》第三幕“陶、石”以陶器与石头的声音为主体旋律，空洞浑浊的自然声响结合演员的吟唱，旨在暗示命运的飘摇无常。他笑言《茶》的梦想是“听得到颜色、看得到声音”。

    中国版本的《茶》将首次采用水墨画投影。男女主演在水墨投影下互相凝望吟唱，爱情的主题在水墨画淡定、氤氲的气氛中显现出人与物、真与幻、虚与实、刚与柔的融洽，充满中国文化的含蓄之美。

    据江青透露，歌剧中出现的十二陶俑，则是在宋代陶俑原形基础上，邀请雕塑家重新创作，陶俑的身子仍沿用宋代，但面部塑造却融合了艺术家的创作想法。雕塑家在创作这十二陶俑时把它们当成是“皇帝的十二个小妃子”，希望赋予这些陶俑以人的神态和情绪，十二陶俑面部神情各异，有的似笑，有的透露出嫉妒，有的表现得惊喜，极具个性，成为重要的宫廷景观。

    江青也表示，歌剧《茶》不同于传统的西方正歌剧，在表演形式上打破了长期以来中国人对歌剧的传统观念。她在剧中融入了许多形体表演的元素，还大胆选用了没有任何歌剧表演功底的京剧演员，吸纳了很多中国京剧的表演程式，充分彰显出了中国戏剧艺术中“以形写神”的韵味。

    作为“相约北京-二00八奥运文化活动”中的委约项目，歌剧《茶》中国版将于七月三十、三十一日在国家大剧院首演。

    （实习编辑：庞云鸽）