春节在汉武帝太初元年(公元前104年)确立，当时号为正日、正旦，从汉朝开始，岁首朝廷举行大朝会，君臣相贺。三国魏陈思王曹植写下了著名的《元会》诗，堪称春节诗之滥觞。
　　
　　岁首元会不仅是君臣的聚会欢庆，同时也是皇帝接见外国使臣的机会。晋朝的傅玄《庭燎》诗描述了当时的情景：

　　元正始朝享，万国执圭璋。

　　枝灯若火树，庭燎继天光。

　　古时帝王为了显示皇恩的浩荡，常在正旦朝会上赐酒群臣，北周大臣庾信有《正旦蒙赵王赉酒》一诗，记其事：

　　正旦辟恶酒，新年长命杯。

　　柏叶随铭至，椒花逐颂来。

　　流星向椀落，浮蚁对春开。

　　成都已救火，蜀使何时回。

　　正旦所饮酒是驱除邪恶的酒，是乞求长命的酒。所以这酒是特制的保健酒，有柏叶酒、椒花酒等。诗的最后两句用的是一个典故，庾信借此表达思乡之情。

　　当然，年节最快乐的是儿童，小孩子最盼望年节的到来。唐人李约的《岁日感怀》诗云：

　　曙气变东风，蟾壶夜漏穷。

　　新春几人老，旧历四时空。

　　身贱悲添岁，家贫喜过冬。

　　称觞惟有感，欢庆在儿童。

　　歌咏新岁诗歌中，最脍炙人口的是宋代大政治家、大文学家王安石的《元日》诗：

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏。

　　千门万户日，

　　总把新桃换旧符。

　　王安石在旧岁与新年交替时刻，以诗的语言抒发了他革故鼎新的政治豪情，新年在他的心目中不只是时间的代换，而是充满希望、充满生机的新世界。

　　新年万象更新，人们为应佳节，换上新洁的衣饰。元朝著名书画家、文学家赵孟頫有《题耕织图》诗：

　　田家重元日，置酒会邻里。

　　小大易新衣，相成未明时。

　　不仅古代诗歌中有对新年的歌咏，在词曲中也有许多咏赞新年的作品。如宋代大文学家辛弃疾的《蝶恋花·元日》：

　　谁向椒盘簪彩胜，整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花常把新春恨。  春未来时先借问，晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。

　　又如宋代著名词人姜夔的《鹧鸪天·丁巳元日》：

　　柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。  慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。

　　姜夔笔下的新年犹如一幅风俗画，绿色的柏叶酒与红色的椒酒置于几案之上，隔着屋外的竹篱见到提着灯笼凌晨出门的拜年人。伴随着晨钟响起的是新春的降临，词人又老了一岁。词人以清闲自居，不愿开门应酬。只要有梅花相伴，娇儿在身边嬉耍足矣。家庭的温情与人伦的快乐，在这首小词中表现得淋漓尽致。

　　元宵节是春节的重要组成部分，古代诗词中对元宵欢会的描述甚多，较著名的有宋代欧阳修的《生查子》：

　　去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。  今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

　　元宵良夜，是情人相会的日子，有多少爱情故事就发生在元宵夜中。再看辛弃疾的《青玉案·元夕》：

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。  蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　(《话说春节》，上海古籍出版社出版）
 
  （编辑：马妍）