930年代，阿道斯·赫胥黎写下《美丽新世界》，故事讲述一个高度发达的机械文明制造一个反乌托邦式的社会。

    昨日在798艺术区的长征空间、映画廊艺术中心、东京画廊分别展出了“美丽新世界：当代日本视覚文化”展，此展意在纪念中日关系正常化35周年。共展出34位创意人士的作品，涵盖媒体艺术、建筑、时装、漫画、动漫以及当代艺术诸多领域。这是在中国举办的首界综合呈现1990年代以来的日本当代文化的展览之一。据悉，此展览在北京地区分三个部分及三个展览场地，展览截止到10月14日，此后将于12月25日在广东美术馆展出。

    第一部分：美丽的现实世界·长征空间

（“美丽新世界”长征空间展览现场）

    重新思考“美”的价值标准，重新评价何为“现实”的观念，是这一部分作品的源泉与出发点。它们中有的作品，基于寻找“美”在商业广告和时尚产业中女性形象被赋予的定义；有的作品，则反省其价值标准的演进；有的作品，检视外表与实质的关系；有的日本漫画与动画作品，图解着男孩、女孩世界的特定性别特征；有的作品聚焦“可爱”文化，以及由这种文化旁逸斜出的“独自玩耍”(hitori asobi)的个人性世界观。另有作品，其创作者自20世纪90年代以来，在其日常的环境和事件中，发现了新的价值和种种现实。他们将其经历创作为与原状等大的图像，吸引着感同身受的观众。

    第二部分：新媒体世界·映画廊艺术中心

（“美丽新世界”映画廊艺术中心展览现场）

    新媒体艺术改变了我们看待世界的方式。在思考当代社会方面， 这些作品越来越注重契入交流中新的可能性和丰富多彩的人类感官体验。此类作品，感兴趣的是声画技术的发展对人类知觉所产生的影响。将人的种种关系，或是人与环境的种种关系，视为流动的，而非注定的——这样的观念，可能是这些进展背后的驱动力。这一部分展出的作品，包括根植于这一观念的门类繁多的作品，不仅有结合新技术的，亦有与城市环境、时尚与物件相关的创作。

    第三部分：世界末日和未来世界·东京画廊

（“美丽新世界”东京画廊展览现场）

    这一部分触及日本社会与文化中根深蒂固的终末论（apocalyptic）世界观，以及投射为结局的对于未来世界的种种想象。由自然灾害、战争以及种族屠杀等导致的社会的分崩离析、城市的坍塌破灭，死亡、以及对死亡的恐惧，形成了终末论的世界观，而对未来的种种想象则被投射为一座座复兴中的城市和未来主义的城市。通过一个个获得新生的、具有未来派气息的城市，想象性地描绘了未来的图景。其中的一些作品，象征着与这些主题相关的永恒性与可持续性

（关健）