史上
从市场的视野去观察春秋战国时代，那是一个大小公司林立的时代，而“春秋五霸”也不妨看作是两千多年前的“五强公司”，齐国是强中强，在齐桓公时代甚至替天下制定标准，该怎么建水库都得按齐国的意思办。
公司的崛起和强大，取决于公司文化，齐国的公司文化是怎样的？这要去问齐国公司的老祖宗，创始人——姜子牙太公，又称吕尚。
姜子牙职场手法：就业悠着点 创业快着点
话说姜子牙爷爷都过了退休年龄二十年了，却还不着急找工作，没有急匆匆地用刀子将自己的简历用甲骨文刻写在乌龟壳上，然后抱着这一大堆乌龟壳到处找公司，求面试，却优哉游哉地在渭水边钓鱼。姜子牙八十岁才就业，孙猴子五百岁才取经，白素贞一千岁才恋爱，你急什么？
创业路上睡懒觉
之所以不急，一则是因为对自己的实力和身体超级有信心，二则是因为自己所期待的目标很大。人生积累到一定阶段，下一步的目标或许不是求出来的，而是等出来的，等着人家来求你。姜老师的本领储存得差不多了，下一步目标就是进入西周公司的最高管理层，这个职位得由老板周西伯（即周文王）主动给他，如果他自个主动去求，可能周文王还会考虑考虑呢。人，有时候不能太主动，一主动，就变贱。
最后，周文王开着豪车到渭水边，把姜老师恭恭敬敬接回去了，直接提拔到西周公司最高管理层的位置。姜老师没有白等，他辅佐周武王吞并了商纣公司，让西周从一个地方公司变为天下第一强的公司。
话说姜子牙爷爷辅佐周武王定天下成功之后，周王朝分封诸侯，姜老师被指定了一块责任地，那就是山东的营丘。老人家这时候志得意满，估计岁数也上来了，动作就不免有点迟缓，史书记载：姜子牙从西周的中心地段出发，前往东边接收齐国公司，一路上慢吞吞的看风景，《史记·齐太公世家》记载：“东就国，道宿行迟”。
皇帝不急太监急，姜老师在酒店睡觉时，酒店老板就敲打他，给他打了morning call：老吕（姜子牙又姓吕），您还是早点起来赶路吧，机会易失不易得，您老人家居然还睡得这么安稳，不像一个去接收公司的人啊——“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”
姜老师马上从五星级酒店舒适的被窝里爬起来，退了房卡，跳上车，在夜色中一溜烟地跑，天刚亮就赶到公司，立即接收营丘。
创业时机难得却容易失去，别以为西周集团给你个分公司，事情就百分百定了，还有竞争对手呢，给了你不等于是你的。姜老师分到的营丘，还有一个叫莱的集团在候着呢，姜老师只要迟一个晚上，说不定就被莱集团抢先机，他老人家就只能折回西周集团，等着总部再分配了。
感谢催我们早起的人
姜子牙对就业和创业两者拿捏得很准。于就业而言，他知道要等一等，才能得到自己所期待的；于创业而言，他知道只要有半秒钟的闪失，他就不是齐国的开山祖师了。而那位酒店老板的敲打也起了关键作用，所以，要感谢那些在人生关键时期催促我们早起赶路的人。
风险提示：姜老爷爷八十岁就业的案例，风险系数大，切勿模仿，从学校里毕业出来，该干嘛去就干嘛去，赶紧地做简历吧，师弟师妹们还没到等大鱼的时候。
齐鲁两家公司文化差异：
方法简易崛起快 方法繁琐难崛起
姜子牙实施简便易行的公司文化：“因其俗，简其礼”。顺应当地的风俗文化和民众心理，简化礼节等事务，反正是怎么方便就怎么来，剔除执行过程中的一切障碍。
齐国公司在发展的过程中，还是姜太公赶路时候的风格，动作快而简便，因此崛起也快。当姜老板还健在时，西周集团就特许齐公司扩大经营权和经营领域：东到大海，西到黄河，南到山东，北到河北，都是其经营势力范围。对于“五侯九伯”这些公司，齐公司都有话事权。
看一家公司的崛起，还得比较他的竞争对手或者邻近的公司，齐公司的大邻居和竞争对手是鲁公司。
鲁公司来头不小，他的第一任老板是周公，是西周集团大老板周武王的弟弟。不过，来头不小说明它讲究也多，啰嗦也多，发展的障碍也多。周公是贵族，做人做事肯定有不少讲究的，这个讲究具体到一个名词就是“礼”。我们且分析《史记·鲁周公世家》中的两个案例。
鲁国动作有点慢
姜子牙经理接收营丘公司才五个月，就可以向西周集团打报告了，报告简明易懂，一目了然，西周集团看着也高兴。
周公的儿子伯禽接收鲁公司之后，足足等了三年才从容不迫地给总部打报告，西周集团的总经理，第二任周公，不解地问伯禽：“怎么这么慢呀？”伯禽回答：“急不来呀，我到了下面，要改变当地的风俗，变革他们的礼节，尤其是丧礼，当地人如果死了父母，要为父母守丧三年才能回来工作，这些工作都得慢慢做，所以就迟了。”
两家公司文化一比较，周公忧心忡忡地说：按这趋势发展下去，以后鲁公司得听齐公司的，因为人家齐公司讲究的就是简便易行，鲁公司太多繁文缛节。
果如周公所料，齐国一路崛起，成为春秋五霸之一，成为制定天下标准的霸者，而鲁国，始终没有成为大哥，还时不时被齐国欺负一下。
风险提示：姜太公讲究怎么方便就怎么做，不要有太多人为上的障碍，但是，这不是说可以不择手段，简便不等于随便，放手不等于放纵，切记。
齐国曾想改变公司文化：
聘请孔子为经理 被晏子喝止
司马迁对鲁国那种注重繁琐礼仪的公司文化似乎颇有微词，他评价说：“龂龂如也”，意思是说在礼节上斤斤计较，喜欢在琐碎的细节上较真，耽误业务。据《史记》的注释称，鲁国人过河的时候都要分个先后主次，这样一推让，当然耽误过河的功夫了。
公司讲究礼节，却未必形成有效的管理机制，司马迁就叹息：鲁国比谁都讲究礼仪，可他们的管理比谁都乱——“何其乱也”。
晏子嫌孔子啰嗦
当然，鲁公司的管理风格也是有其独特魅力的，至少给人以彬彬有礼的观感，有一年齐景公向鲁公司的高层孔子取经，孔子抛出八个字：“君君臣臣父父子子”，意思是说各阶层的人要扮演好各阶层的角色。齐景公正心动的时刻，名相晏子却跑出来喝止：“孔老师讲究繁琐复杂的礼仪，一进一退都有个详细的讲究，赔上一辈子的功夫都学不全（累世不能殚其学），这不耽误事吗？不建议学。”
经理人晏子的一番话打消了老板齐景公取经的念头，鲁国公司文化失去向齐扩展的良机。孔子的公司文化可能不适应对手林立的春秋战国时代，他背负的文化背景大，凡事先讲文化的打磨和渗透，当年伯禽也是背负着西周集团的文化使命去经营鲁国，要将母公司文化移植到地方公司，这是再造一个西周集团的事，工程浩大，一时半会还真急不得；而姜子牙虽说祖上是大禹治水的助手，但已经八竿子都打不着，姜老师就一老混混，意味着少顾忌，因此上手快，出手快，发展也快，不奇怪。
当然，两种公司文化各有所长，不能简单地否定哪一方。
（编辑：李万欣）
