作者:(美)菲利普·津巴多
习得害羞
人格特质研究者的理论认为害羞来自于遗传,是一种不可变的人格特质。行为主义者的观点正好与之相反。行为主义者认为:我们表现出来的所有行为都是后天习得的。我们会因为受到奖赏而强化了那些积极的行为,为避免惩罚而压抑或消除那些产生消极后果的行为。行为学家认为:如果行为可以得到足够的强化,我们可以让贫民窟的女子变成窈窕淑女,或者让害羞的H-型变成勇敢的H+型。
约翰·华生(John Watson),这位美国最著名的行为主义者,断然宣称:积极强化的力量对塑造和改变人格特质与气质起着不可估量的作用。他曾公然声称:如果给我一些健康的婴儿,在我自己设定好的世界里把他们抚养成人,不管他们的天赋、爱好、倾向、适应性、种族和家庭背景如何,我保证可以将他们中的任何一个培养成我选择的类型:医生、律师、艺术家、商业精英,甚至是乞讨者和小偷。现代行为学家认为,害羞是后天对社会事件的恐惧性病态反应。这可能是下列原因造成的:
◎在特定情境下,想起与人交往的负面体验,亲身经历或目睹他人在人际交往中受到伤害;
◎没有学会正确的社会技能;
◎期望完成不恰当的任务,对自己的表现经常焦虑;
◎因为“不恰当”的自我表现而自我贬低:“我是一个害羞的人”,“我没有价值”,“我做不到”,“我需要妈妈的帮助”等。
根据行为学家的理论,因为孩子想在成人掌控的世界里受到关注,他们会因此而变得害羞。一位40岁的教师和我们分享了她的故事。
四岁那年,在我学习与人交流时留下了创伤性的经历。我还清楚地记得,那天屋里有微弱的灯光,我和妈妈准备外出。我不记得当时想对妈妈说什么了,但要说的话对我很重要,而妈妈根本不记得曾经有这么一件事情发生过。我很努力地想要告诉妈妈一些事情,这些事情不是很明确,好像有一些抽象性,因为儿童匮乏的词汇表达很难让妈妈明白我的意思。我试了不同的方式表达,妈妈也竭力想明白我的意思。最后,经过五分钟的僵持,妈妈突然大笑了起来!当时我就伤心地哭了,感觉很不舒服。我想说的欲望一下子就全部没有了!很多年来,我对妈妈、对大人们和自己的感觉永远定格在那一刻。
我认为自己很失败、可笑、无能,而且愚蠢。在我成长的过程中,成人普遍持有的态度和观点一直告诉我:“孩子的话不可信,他们不懂表达”,“事情总比人重要”。这种信息非常强烈而且明确告诉我:你什么事也做不好。我过早地学会了恐惧和不信任。
无能感同样也可能是后天得到的,它可能使你获得你想要的关注。就像班里经常和老师犯难,搅乱课堂的“小丑”也许会被同学嘲笑,被父母训斥或被老师体罚,但他却受到每个人的关注。社会认知是最有力的强化剂,人们往往通过最大的努力却只获得一点点的认同。我们中的某些人学会了大声说话,其他人学会了低声抱怨;一些人通过在足球场上跑错位来获得关注,一些人通过“生病”得到照顾;有人通过登机时有意绊倒而获得关注。
犹太教传统里隐藏着很多嘲笑无能者的趣事。比如有人把汤溅出来、坐错飞机、把车钥匙锁在卡车里,他们通过这些而受到关注。那些生来倒霉的人却因为能力低而成为牺牲品。他们因为把汤沾在裙兜上、上飞机时绊倒、必须在凌晨两点用备用钥匙开门而受到嘲笑。
奇怪的是,害羞者的消极天性使他们习惯了电视世界的反馈模式。在电视世界里,只有换频道或是调节频率可以与电子形象联系。享受电视世界的这一代年轻人正在学习让侦探科杰克(Kojak)代替他们坚强,让罗达(Rhoda)代替他们说话,让玛丽·哈特曼(Mary Hartmann)代替他们解决麻烦。一个年轻人分享了他在电视世界中的生活体验。我生命中最重要的部分也许就是电视。是妈妈而不是爸爸教会了我礼貌,但是大多数事情都是电视教会我的。在我的生命中,平均每天至少有三个小时与电视为伴。电视给予了我很多却从不求回报。看电视时,我是被动消极的。我很擅长倾听和学习,但却不擅长与人沟通交流。我期待在学校里学习却不能融入其中,在大学里我总是坐在教室的最后一排,由于大学课程学习10%的成绩来自于课堂参与程度,因为害羞,我的成绩受到很大影响。如果害羞源于“错误”的行为反应方式,我们可以通过学习强化“正确”的反应方式以消除原先“错误”的方式。依据这种观点,害羞的行为导致了害羞的经历。一旦习惯了害羞的行为,它就染上一些坏毛病和特殊恐惧,如对蛇的恐惧,这会成为我们的行为模式。在本书的第二部分中,社会技能即自我确认训练便是以这些行为主义理论为基础的。[NextPage]
行为主义者因为乐观对待治愈害羞而备受欢迎。因为他们的观点从特质论“天生的失败者”阴影与宿命论中脱离了出来,使害羞者看到了希望和光明。然而,从我们所了解的不同类型的害羞中,我们也发现:一些害羞的人已经有了恰当的社会技能,但是因为缺乏自信妨碍了他们在社会上取得成功。教给沉默者正确的说话技能不一定能治愈他们的沉默寡言,尽管有的时候可能对他们产生一点效果,但是大多数情况下,会使他们的害羞更加严重!更令人惊奇的是,成功的社会技能训练必须通过降低社会焦虑感,提高个体自尊心,使个体从非理性的害羞中走出来。
对于一些极度害羞的人来说,最深刻最可怕的恐惧感不是来自于现实事件,而恰恰来自于内心那些“象征符号”。害羞不是源于特别场景中与人交往时产生的痛苦的个人体验,而是因为那些尚未解决的、积压下来的冲突而不自在,一旦涉及这些情景或人在脑海里浮现时,他们就会感到压力和焦虑。毫无疑问,弗洛伊德学派认为:解决这类害羞的方法最好用精神分析,其次才是行为主义。
(编辑:李明达)