“过去总结报告文学的特点，就是真实性、现实性、文学性。其实还应该加上一个思想性。杨黎光的报告文学创作就注重思想性，追求独特的感觉认识和独特的发现、深刻的见解。”1月8日，中国作家杂志社和广东人民出版社联合主办的杨黎光报告文学《大国商帮：承载近代中国转型之重的粤商群体》研讨会在京举行，中国报告文学学会常务副会长李炳银在发言中如是说。

　　广东人民出版社社长肖风华介绍，《大国商帮》以粤商为蓝本，以国际国内商业发展史为背景，以商人、商业和国家命运为思辨维度，追寻中国社会现代化转型的轨迹。作品以一地之商帮来探讨宏大的主题，见出作者的抱负和“野心”。

　　中国出版集团副总裁潘凯雄说，杨黎光以往的报告文学创作，选材往往是一个人物或者是一个事件，都比较小巧，可以说都是用脚走出来的。但后来，“画风”大变，从内容到选材越来越沉重，时空的跨度越来越大，不仅是用脚走出来的，而且有着大量的阅读和深入的思考。

　　中国作协创研部副主任李朝全认为，传统的报告文学就是写人记事，而杨黎光的创作实践对这个传统构成了“冒犯”，因为“他写商帮的历史，融入了个人的思想发现和大量的观点阐发”。

　　“薄薄的一张信纸，寥寥27个字。”这是杨黎光报告文学代表作《没有家园的灵魂》的开篇。到了《大国商帮》，正文第一句是：“今天的中国人，终于认识到了海洋的力量。”中国作协创研部原主任胡平表示，这多少表明，杨黎光开始致力于去模式化写作，是一个新的开辟。

　　杨黎光表示，这部《大国商帮》和他之前完成的《中山路》《横琴》，构成他长篇思辨体报告文学三部曲，创作的初衷是“追寻中国的现代化脚印”。

　　在李炳银看来，杨黎光的报告文学创作，有自己的风格，他本人在作品中是一个强大的存在，是作品中的一个很重要的角色。他的写作追求思想的强度和深入的程度，不是就事论事，不是“在商言商”，而是有着思想的“核”，具有史志品格。

　　在他看来，传统报告文学观念过度强调文学性，要有精彩饱满的故事，这是不妥当的。如果报告文学光有文学性，而缺乏思想性，那可能就产生不了灵魂的震撼力。好的报告文学作家，都要经历一番人生风雨和社会沉浮，落笔才有思想洞察力，才有社会见识。这也是为何一般来说年轻人写不好报告文学的重要原因。

　　沈阳师范大学教授贺绍俊认为，现在不少报告文学作家也注重思想性。但往往只是停留在表面，对材料进行简单的拼贴式组合，看上去洋洋洒洒，很有气势，对思想的阐释也就那么一点点。而杨黎光的写作，善于抓住一个观察对象，力求有所认识、有所发现。在这个基础上，他以思想为“钻头”，对所书写的对象不断地钻探，不断地挖掘材料所蕴含的思想价值，“他的这部《大国商帮》，就是一种‘钻探式写作’，是总结中国经验的一部有创见、有分量的文学作品”。

　　《大国商帮》跨越了史学、传播学、社会学和经济学等多个领域。北京大学中文系教授张颐武认为，这是部文学作品，也是一本关于中国商业文化的书，彰显了中国传统商业精神，不能仅仅用文学价值来衡量，也值得向企业家推荐。

　　“读这本书，让我想起刘禹锡的一句话，‘山积而高，泽积而长’。作品的‘高’和‘长’，不仅依赖作家的思想积累，也依赖长时间的心血和汗水的积淀，反映出一个人的人生使命和文学使命。”人民日报文艺部副主任李舫说。

　　在中国作协副主席何建明看来，杨黎光的创作，让自己意识到，“作家写作的目的，就是要把自己的思想和观点，让更多的人去了解，力求对所处的时代产生教化和推动作用”。

　　（本报北京1月8日电 本报记者 王国平 吴春燕）

　　（实习编辑：王怡婷）