作者：雪漠 

    汶川地震发生前的几分钟，妻子正因一件小事和我闹别扭，弄得一家人心情都不好。这时，桌上的花盆动了起来。地震！我大叫一声，揪了妻子和儿子躲进卫生间。楼在摇动。恐怖占据了大脑。我们一家人紧紧地搂在一起。

    我们并不知道，那个时候，千里外的汶川已天翻地覆了。

    在大楼摇晃的那刻，我们是想不到存折的，也想不到职称，想不到名气，想不到身外的一切。那个时候，身边能有个跟你拥抱的人，对你来说，就是最大的慰藉。

    那时，我想，要是我能活下去，我会好好地善待亲人，善待周围的人，善待一切人。相较于随时可能面临的死亡威胁，我们的活着是多么幸福！我还想，要是我能活下去，我会对曾给我不愉快的那些朋友说声“对不起”。我想要是怀着歉疚之心死去的话，是件很遗憾的事。我终于理解了基督教临终忏悔的意义。但问题是，即使你真的成了基督教徒，上帝也未必会在你临终的时刻，给你忏悔的机会。死于唐山、死于汶川地震的那些人，即使他们真有歉疚之心，也不可能再有表达的机会了。那么，我们为什么不在生命存在的时候，更宽容一些呢？

    我还想，要是我能活下去，我会定期地救助一些需要帮助的孤寡老人。以前我虽也这样做，但存折上总是留有能叫我衣食无忧的数字。可在死亡逼近的时刻，那数字对我毫无意义了。我于是理解了西方的一个观念:在死后留有大量的财富，是一种耻辱。

    我还想，要是我能活下去，我会做好多事，尽量做一些能够对他人和世界有益的事。因为那个时刻，我发现，要是我死去，我还是个相对平庸的人。对世界、对人类，我还没有贡献更多的东西；还没有实现自己应该实现的人生价值。当面对死亡的时候，我才真正明白:人的价值便是自己做过的事。人的肉体可以在一场地震之后消失，但人的善行承载的利众精神，却会传递下去，照亮一个个未来的灵魂！

  （实习编辑：马妍）