《茶花女》经典语句(小仲马)

　　是你教会我怎样去爱，而我应该教会你怎样去生活。

　　你是我唯一可以推诚相见的人，在你面前我可以自由思想，自由交谈。

　　你想给我制造的痛苦只是你对我爱情的证明。

　　我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。

　　我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了 。

　　赢得一颗没有谈过恋爱的心，这就等于进入一个没有设防的城市。

　　我认为只有深刻地研究过人，才能创造出人物，如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。

　　我们是如此软弱，又是如此可怜。

　　生活对于心灵有时会提出残酷的要求，但是必须逆来顺受。

　　当爱情成了生活中的一种习惯，再要想改变这种习惯而不同时损害生活中其他所有方面的联系，似乎是不可能的。

　　我的要求就是你爱我，而且没有马匹，没有开司米披肩，没有钻石首饰，你也同样爱我。

　　你们同情从未见过阳光的盲人，同情从未聆听到大自然和谐之音的聋子，也同情从来未能表达心声的哑巴；而你们却在廉耻的虚假借口下，不肯同情令不幸的女人发疯的这种心窍的盲、灵魂的聋和意识的哑，须知正是由于这些障碍，她们才处于无奈之中，看不到善，听不到上帝的声音，也讲不出爱与信仰的纯洁话语。

　　人毫无爱情的时候，只好满足于虚荣，一旦有了爱，虚荣就变得一文不值了。

　　生活只不过是反复完成持续不断的欲望。

　　我不知道您是否注意到这种现象：一个似乎与您素未平生，至少您不闻不问的人，只要在您面前提起了他的名字，围绕他的情况就逐渐纷至沓来，您就会听到所有朋友从未对您谈论过的事情。于是您会发现，那个人几乎同您有关，还会发觉他曾多次走进您的生活，但没有引起您的注意。您听了别人讲述的事件，能从中发现和您的某些经历有一种巧合，有一种切切实实的关联。

　　除了理想生活以外，还有物质生活，最圣洁的决心都有一些很细的线同现实相连，不过这是一些铁丝，不容易折断。

　　写着“善之路”；另一块是警告，写着“恶之路”；并且向那些走来的人说：“选择吧！”而必须像基督那样，向那些受到环境诱惑的人指出从第二条路通往第一条路的途径；尤其是不能让这些途径的开头那一段太险峻，显得太不好走。

　　我只信奉一个原则：没有受到过“善”的教育的女子，天主几乎总是向她们指出两条道路，让她们能殊途同归地走到他的跟前：一条是痛苦，一条是爱情。这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血，两手破裂；但与此同时，她们把罪孽的盛装留在沿途的荆棘上，赤条条地抵达旅途的尽头，而这样全身赤裸地来到天主跟前，是用不着脸红的。

　　小仲马

　　有一些名人只存在于历史课本里，比如小仲马。

　　我的中学时代被历史课本毁了一大半。毁人的其中一部分自然来自我们所看到的历史都是胜利者写的，有很大的水分，还有一部分就是那些只会在课本里出现的名人，比如易卜生、屠格涅夫、大仲马、狄更斯、高尔基，还有今天介绍的小仲马等。

　　那个时候天天捧读的世界名著无非就是《猎人笔记》、《雾都孤儿》、《双城记》、《童年》、《基督山伯爵》、《三个火枪手》，以及《茶花女》等。

　　再后来，到中学后期，这些书就真正成了压箱底的书，再也没有被翻开过。

　　小仲马是大仲马与一名女裁缝卡特琳·拉贝（Marie-Catherine Labay）所生下的私生子，于1824年7月27日生于法国巴黎。大仲马成名后，混迹于上流社会，将他们母子抛弃掉，直到小仲马七岁时，大仲马终于良心发现，从法律上承认了这个儿子。虽然大仲马负担了拉贝的生活费用，但是他始终没有承认拉贝是他的妻子。

　　后来小仲马成名之后，大仲马甚是得意，据说别人问他最好的作品是哪一部的时候，他说了儿子的名字：小仲马。

　　（编辑：郑娜）