2022年6月25日，在宋庄白庙村，吊床、气球、地毯、鸟笼、小木屋、竹子搭建的屋棚，被一片村边桃林环绕，这是一个由知名独立导演顾桃建造和命名的林中客厅，经他发起，由诗人红杏、杨烁、陈家坪共同策划，“今天杏会夏日诗歌分享会”得以成功举办。
诗会现场
现场人来人往，约40多位诗人、音乐人、摄影师和独立导演参加了这次活动。在当下人们经受疫情，普遍感受压抑的情况下，诗会能够顺利进行，似乎是因为诗歌可以缓解人们内心的焦虑、紧张和不安，同时让人们更为深刻地去思考现实，思考我们所生活的这个时代。
这次诗会不同寻常之处，是更多的诗人因受到疫情和地理条件限制不能来到现场，只能以投寄诗歌作品的方式参与，让作品本身到场说话。当诗人朗诵作品提前在网上发布，便广泛受到读者关注，优秀的青年诗歌批评家赵学成认为：“诸法皆可为诗，但这样的诗让人肃然起敬！”
诗会除了近年一直活跃的90一代青年诗人，还有更年轻的诗人方瓶、张苏萌、沈嘉昊、张雪萌。沈嘉昊和张雪萌己得到诗歌界的关注，方瓶和张苏萌差不多是初次亮相，其诗作从形式到内容，让人耳一新。张苏萌的《接受与容纳》，写的是诗人和自己灵魂的戏剧性对话，“她问我，如何去爱？”“我说，你便是爱本身。”方瓶现场朗诵了他的诗作《地图》，“地图上一个人也没有”“一只猪总是恐惧磨刀的声音”，让人感受到充满诗性的思想的力量。
诗人方瓶
诗人叶匡政
诗人旺忘望在现场说出了我们大家对当下现实的普遍感受：压抑。诗人老贺认识到，诗人的主体性存在，面对这样的时代，直白的表达可以理解，但如何让“压抑”进入到诗歌语言当中，这是一个深刻的命题。诗人牧野强调对诗歌写作的坚持，写作意味着让我们感受到生命活下去的意义！诗人安琪在疫情时期深居简出，她参加过很多诗歌活动，她能分辨出一场诗会真正的意义在哪儿，并将这种意义转化成自己诗歌创作的其中一种原动力。
诗人老贺
殷龙龙、安琪、王一舸
侯磊、李云枫、郑莉莉、杨颉
旺忘望、牧野、徐厌
董潇久、玙姬、张宗希、李荼
张晚禾是90一代青年唯一到场的诗人，青年诗人们有的离校回家不在北京，有的出差、出国，恋爱，我们似乎能够感受到这一代诗人正被卡在一道门缝里，进退失据。他们的写作，普遍受到知识、语言修辞所带来的雍肿，在貌似稳健的写作中，内心十分虚弱，其表达难以直面真正残酷的现实。当然，这个现实，包括自己的灵魂和公共道义。张晚禾的诗歌写作，似乎不在任何现存的套路之中，反而有了一个自由的灵魂，仿佛一个林中仙子。
诗人张晚禾和陈波
把诗人可仔、侯乃琦、布林、白尔、刘振周、陈家坪编排在一起，是因为他们的诗歌写作有一个非常明显的共同点，那就是诗歌作品中的生命感和批判性。尤其刘振周的写作，无论是现实关注，还是对形而上的思考，他始终会给读者创造出一个诗性的空间，这个空间依托的，就是一个诗人写作必须要具备的审美。有了审美，任何细节，任何对细节的想象和发挥，就有了一个内在的逻辑，自成一体。诗人，不是以某一点说话，而是以一个整体自足的作品发声。
诗人可仔、侯乃琦、刘振周、布林、白尔
这次诗会的策划人杨烁、红杏，杨烁应该是第一次亮相的诗人。他们所强调的诗歌作品不具有政治性，主要是指没有什么要去坚守的政治立场，因为我们是诗人，不是政治家。当然，虽然没有什么可坚守的政治立场，但并不意味着诗人对各种政治立场没有认识、判断和批评。红杏的诗学观点，包含了诗的预言，这是真正的诗人始终面对的未来，始终在生长。在这片杏林搭建林中客厅，红杏投入了大量的时间劳动，他本来是受邀驻这个营地的艺术家，却先做起了民工。但是，这才是真实的生活。
诗人杨烁和红杏
陈家坪
今天，杏会，幸会，2022年6月25日下午3点，一帮诗人拥有了它。如果愿意，我们随时可以拥有，这是一个珍贵的时刻，独立导演徐若涛、韩涛，摄影师陈博、李伟到现场助阵，一并记之。
独立导演徐若涛、韩涛，摄影师陈博、李伟
（编辑：李思）
