商战小说《输赢》作者转写南北朝历史小说  付遥：史书和红酒帮我解压

11月29日，付遥在京举办新书《猎天下》签售活动。 蒲东峰摄

    畅销商战小说《输赢》作者付遥创作的长篇历史系列小说《猎天下Ⅰ：枋头明月》日前由上海锦绣文章出版社出版。从畅销的当代商战小说领域转战到严肃的历史小说领域，这样的创作变化多少都让人有些吃惊。昨天(11月30日)，付遥接受采访时称，出版商战小说很偶然，历史才是他的爱好，写历史小说是他一生的梦想。

    缘起

    从战争中汲取经验

    长篇小说《输赢》取得了不俗的销售业绩，也让付遥的名字被广大读者所熟知。商战小说当下仍然热销，付遥却转型写起了历史小说《猎天下》。对此，付遥解释说，《输赢》起源于他为客户写的一个大型案例，本质上是他工作的延伸，后来写成小说出版有很大的偶然性。“历史是我的爱好。十几年前，我偶然买了一套毛泽东点评版的《二十五史》，让我觉得意外的是，毛泽东评价最高的古代军事将领并非我们熟知的那些牛人，而是一个名叫陈庆之的人。正巧，那时我读完了一系列历史书，发现唐宋元明清等盛世的历史有很大的相似性，但有两个时期却很特别——一是十六国和南北朝时期，另外一个是五代十国，其中最复杂、最戏剧性的就是南北朝时期。从那时起，我开始专注于这两个时期的历史。”

    付遥表示，写《输赢》只是他一时觉得好玩，写《猎天下》则是他一生的梦想，他想以现代商业社会输赢得失的视角，去介入历史、观察历史。付遥曾在IBM和戴尔做过销售和销售管理，当他面对大型订单或者内部压力难以入眠的时候，陪伴他的是一杯红酒和一本史书。“在当下社会，我们的输赢无非一个小小的订单，顶多一份工作，可是金戈铁马的古代战争之中，往往是数十万人的性命相博，赢家猎取天下，输者失去一切。所以，我们要想在今天的商战立足，就要从更加残酷的战争中汲取经验和教训。”

    故事

    素材严格遵循历史

    付遥称，《猎天下》全部文字大概在150万字左右，他目前已经写完了大约60万字，在未来两三年内分五部出版。此次推出的第一部《枋头明月》讲述南北朝末期，侵入中原的胡人持续混战，生灵涂炭。没有南迁的汉人百姓为躲避战祸，纷纷占据险要地形，结成坞壁自保，枋头坞就是其中一个坞壁。北魏末年，六镇起兵打破了暂时的平静生活，坞壁内的百姓不得不拿起刀枪抵御入侵。第二部《滏口战歌》将于明年初出版，讲述北魏军事天才尔朱荣和梁国关中侯陈庆之的故事。其余三部的内容还在构思之中。

    付遥说，他创作严格遵循历史，“《猎天下》大量素材来自《二十五史》中姚察的《梁书》和魏收的《魏书》。魏收和姚察与小说的主人公生活在一个时代，甚至与他们交往紧密。”不过，史书只能够还原当时历史的极小部分，那些伟大英雄们的言谈举止、表情、内心活动、情感和爱情都彻底消失在历史长河中，只能依靠小说的虚构还原。“为了帮助大家分辨哪些是真实历史，哪些是基于历史的合理虚构，我将《资治通鉴》中的相关记载作为附录，结合《魏书》和《梁书》加以点评，便于读者理解当时的历史背景。我希望这种方式不至于误导读者，能给予历史所必须的尊重。”

    付遥说，为写作《猎天下》，他从前年开始，陆续走访了滏口古战场、怀朔镇（包头市西北）、武川镇（呼和浩特武川县），从上党出发沿着尔朱荣发动河阴之变的路线经孟津到达洛阳，结合史书记载进行考察。兵器和服饰则参考博物馆中的出土实物、壁画（嘉峪关魏晋南北朝壁画、洛阳古墓博物馆）、《二十五史》对当时的战争的描写、唐朝兵书《太白阴经》。

    创作

    人物性格描写最难

    《猎天下Ⅰ：枋头明月》中主次人物多达五六十人。付遥强调，这些人物多数都是在《二十五史》中有传的，例如杨忠、陈庆之、萧衍、高欢、候景、尔朱荣和尔朱歌等，还有不少人也在《二十五史》中被提及。“由于人物太多，我怕把读者搞晕，就从《枋头明月》中硬生生切出两章放到第二部《滏口战歌》之中，即便如此，第一部中的人物仍然为数不少，但基本上被分成枋头坞、葛荣叛军和梁军三大系，人物之间有紧密的关系，应该不难记住。”

    除此，付遥还尝试双主角写法，即《枋头明月》的男女主角是杨忠和吕明月，《滏口战歌》中的主角将变成高欢和尔朱歌。“这种写法类似《哈利·波特》和《福尔摩斯探案集》，每一部都有不同的主角，并争取主角不被众多人物淹没。”付遥说，很多小说是以人物为核心，他的小说则以故事为核心，主要人物与次要人物完全按照已经设计好的架构和线索发展。“我写历史小说就像雕刻一样，先搭框架，然后捋线索，再写事件，修改对话和表情，最后再勾勒人物性格。其中，我认为人物性格描写是最难的部分。”

    关于主题

    纠正长期固有看法

    在付遥看来，南北朝是中国历史上最伟大的时代之一，是最铁血最奔放的时代，中国人在历史长河中很少如此彪悍和热血沸腾。而他写《猎天下》，就是为纠正两个中国人长期形成的固有看法：一个是认为南北朝时期是中国历史上最黑暗的时期，是北方游牧民族对南方汉族文明的践踏和摧毁；还有一种是认为中国人身上缺乏狼性精神。“这两种看法其实都很荒谬，南北朝是中国人身上狼性一面的极端体现。这一段历史就是一段狼性历史，适者生存，丛林法则，这是中华各个民族的一次大融合、大清洗，最后，留下了最为强健的人格，这样的人格书写了几百年的隋唐盛世。”

    付遥认为，正是这些游牧民族与古汉族的英雄们共同开启了一个璀璨的时代，并且直接奠定了隋唐时期中国人的精神气象。“所以说，中国人的精神形成，是由游牧民族与汉族在征战与交融中真正形成的。但是由于历史学家和知识分子的传统偏见，这样一个真正形成了中国人民族融合后的强悍精神的时代，长期以来得不到关注。”( 《京华时报》 2008年12月1日）

  （实习编辑：马妍）