张之洞乃晚清重臣，是中国近代史上声名显赫一时的人物。然而，张之洞也是一位成就卓著的诗文大家，并且是近代诗坛一个重要诗派的领袖人物。

　　近日，由庞坚标校整理的《张之洞诗文集》作为上海古籍出版社《中国近代文学丛书》之一正式出版，全书收有文襄诗作四卷计530余首，古文二卷、骈文二卷共约50篇，另辑其逸诗佚文达65篇。

　　张之洞（1837-1909），字李达，号香涛，又号壶公、抱冰。历官四川学政、礼部侍郎、山西巡抚及湖广总督，累官至军机大臣、体仁阁大学士。

　　在千姿百态、流派纷呈的晚清诗坛，张之洞的诗歌创作与众不同，走的是一条“务为清切为主”的清隽雅致、情韵婉笃的路子。这种文学观，显然与其一本儒家正统思想而具强烈的崇雅意识密切相关。故张氏论诗，力辟险怪生涩、峭刻奥衍，与当时占诗坛主流地位的“同光体”诗派迥然异趣殊途。尝云：“诗贵清切，若专事钩棘，则非余所知矣。”又云：“诗家当崇老杜，何必山谷？”其《过芜湖吊袁汇簃》诗更明确表示：“江西魔派不堪吟，北宋清奇是雅音。”批判锋芒直指以“江西诗派”为宗的“同光体”魁杰袁昶及陈三之辈。

　　在当时诗坛以王闿运为代表的一味拟古复古的“湖湘诗派”及与一陈三立、沈曾植为首的险奥僻涩的“同光体”诗派的夹击中，张之洞对近代诗歌创作理论与创作实践的最大贡献是“平生诗才尤殊绝，能将宋意入唐格”（《四哀诗·蕲水范昌棣》）。在当日诗坛宋帜高张、唐音委顿不振的情况下，主张“兼采唐宋”，以拯救“风雅道衰，百有余年”，“未逮元明，不论唐采”（文廷式《闻尘偶记》）的诗歌创作“品概既卑”、“文章日下”的弊病，身体力行，取得了相当突出的成就，不只今人如夏敬观赞赏他“纯学东坡，笔力矫健”（《学山诗话》），汪国垣也推崇他“由坡公直溯韩（愈）、杜（甫）”，“故能才力雄富，士马精妍”（《近代诗派与地域》）。

　（实习编辑：马妍）