李壮平父女
在黄桷坪首届艺术节上，一对专程从四川地震灾区——德阳赶来的父女艺术家，感动了来渝的艺术家、策展人和美术批评家。他们的一本中国写实派油画家《东方神女山鬼系列》画册，让人震撼不已：唯美的画面上，维纳斯般裸露的巫山神女，模特就是画家的亲生女儿。
这位父亲名叫李壮平，今年61岁；女儿名叫李勤，23岁。昨日，记者对这对追求东方艺术之美的父女进行了独家专访。
父女合作创作“女神”
“这次来重庆参加艺术节，正是冲着对重庆的感情来的。”李壮平告诉记者，他在重庆居住过八九年，妻子是重庆南岸人，女儿也出生在南岸。13年前，他们一家定居德阳。
他说，他一生中当过农民、工人、干部、教师，但画画是他钟爱一生的事业。他想把自己的女儿也培养成一名画家。
李壮平告诉记者，他的作品以屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”为题材。“我发现身边朝夕相处的女儿与女神形象很贴近。在征得她的同意后，我便同女儿一道开始了创作。她既是画中的模特儿，又是同我一起创作的画家。”李壮平说，《东方神女山鬼系列》是以“女神”为主的油画作品集，旨在表达“人人都献出一份爱，人与自然、人与动物、人与人之间和睦相处，世界就会变得更美好、和平、自由、幸福”的主题。
“李氏父女让我们感动”
“在我们艺术圈里，有让妻子做模特的，但拿自己亲生女儿做模特的，还是第一次看到。这需要突破的不仅仅是一般的社会观念，还要冲破伦理、道德的重重藩篱。李氏父女合作创作《巫山神女》这样唯美的油画作品，实在让人感动。”著名美术批评家、四川美术学院教授王小箭如此评价。
中国著名策展人、北京桥艺术中心馆长赵树林告诉记者，他第一次看到李氏父女的《巫山神女》系列作品时，非常震撼。“李壮平老先生是一个非常有实力的艺术家，他的作品基本功、技巧、色彩都把握的非常好。特别是李氏父女在中国文化禁锢的伦理范畴内，用女儿的身体做创作，创造了如此让人震撼的唯美艺术作品，塑造了巫山神女美丽、纯洁、善良的艺术形象，可钦可佩。敢于用女儿做裸体模特，并且用当代油画艺术来反映中国传统文化的东西，这是对艺术一种牺牲和挑战！”赵树林说，他正在积极筹备将在今年下半年在北京为李氏父女隆重举办一次展览。
对话女儿
“父亲眼中的女儿是圣洁的”
记者：你什么时候开始做模特呢？
[NextPage]李勤：我刚进入青春期，去川西羌寨采风，一位香港人体摄影艺术家，邀请我做模特。当时我非常禁忌的，所以没有答应。这阶段，父亲一直在研究要塑造东方神女形象。他发现我有一种东方女性特有的古典美。他说，给别人做模特，还不如让父亲来画你。就这样，五六年前，我就开始给父亲做模特，也一起创作《巫山神女》系列。
记者：当您作为模特出现在父亲面前，您怕过吗？
李勤：不怕。因为女儿给父亲做模特是圣洁的，父亲深深的爱着女儿。西方的圣母形象、维纳斯都是裸体，父亲在女儿面前不会有淫秽、色情的杂念。是对女儿的呵护！
记者：您心中的白马王子是什么样的？
李勤：我还没有男朋友，曾有过短暂的初恋。我理想中的白马王子不是家财万贯的富豪，应该是重感情的，有很高人品的人。
记者：如果媒体报道后，引来社会不同的声音，您怎样看待？
李勤：美丽、纯洁、善良，我们父女对艺术的追求，也是我们的人生追求。做正直的人，做正直的事，我相信会赢得社会的尊重。
对话父亲
“女儿就是东方女神”
记者：您和女儿是带着怎样的情感创作《巫山神女》的？
李壮平：我算半个重庆人，塑造《巫山神女》这样的东方女神形象，我们有责任。我的女儿出生在重庆，她长大了，又酷爱艺术。她的形体和天生丽质，就是我要塑造的巫山神女的形象。所以，在征得她同意的前提下，我让她做我的人体模特，并且和我一起创作《巫山神女》。
记者：当女儿第一次以人体模特出现在面前时，出现过常人理解中的心理尴尬吗？
李壮平：没有。她是我深爱的女儿，就像小时候我给她洗澡一样。作为父亲，就是把她完美的体形准确地勾画下来，然后与心中的东方女神形象对接，创作出唯美的艺术作品。
记者：妻子对你的创作持什么态度？
李壮平：她和亲人都支持我。因为我从事艺术几十年，从来没有过邪念，他们对我很尊重。
记者：您的作品，特别是您女儿为模特的作品给圈内人或者朋友看了以后，他们怎么看待？
李壮平：他们非常尊重我。我从去年开个人博客，把我和女儿的作品发到网上，赢得了高度的尊重和评价，都认为这是唯美的人体艺术，而没有一个帖子是往淫秽、色情方向去想的。
记者：以前没有媒体详细报道过，《重庆晨报》将首次披露，您对此有何期待？
李壮平：我们父女感谢《重庆晨报》。我们期待的是重庆市民的支持，希望他们了解在四川地震灾区有这样一对为塑造三峡旅游形象的艺术家父女在默默的挑战和牺牲。[NextPage]
续
“不管别人戴什么颜色的眼镜看我们，我们很坦荡。”昨日，在接受记者采访时，四川画家李壮平、李勤父女表示，他们不会在意别人的评价。
引起争议的是李壮平父女的油画作品《东方神女山鬼系列》，画里的裸体模特是李壮平的亲生女儿。对此，美术批评家林木教授认为，李家父女为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考，是非常可敬的。伦理专家、博士生导师、陕师大政治经济学院副院长袁祖社则表示，从伦理学角度看，李壮平的行为是不当的，引起的社会性伦理效应是相对负面的。
画家父女我们很坦然
“我当人体模特，只能是在父亲的油画里，其他比如摄影等方式，我接受不了。”李勤告诉记者，她第一次看到裸体模特，都觉得特紧张。也有许多同学觉得她身材很好，建议她也当模特，“我哪有那勇气呀！我觉得那太没安全感了。但对于做父亲的模特，就算全裸，我丝毫没有犹豫。父亲一直是个正直的人，让我有安全感。我也是从事油画创作的，为艺术，尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事。”
在李壮平眼里，女儿李勤美丽、善良、纯洁。每一个认识李勤的人，都不会有邪念，只想着呵护她，尤其是作为父亲的他。他的作品以屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”为题材，在发现女儿和东方神女形象很贴近时，在征得爱人和女儿的同意之后，和女儿一起进行了创作。“让女儿当自己的裸体模特，从没有在伦理上进行考虑。”李壮平表示，进行创作时，他和女儿从来就没觉得尴尬，一切就像小时候他给女儿洗澡一样。李壮平的爱人表示，父女俩在创作时，她经常在一旁欣赏。她其实还挺羡慕女儿的，可以用这么美的方式把自己的青春留下来。她也年轻、漂亮过，却没有这样的机会，很遗憾。
美术批评家网友的指责不公平
许多网友认为，亲生女儿做裸体模特，听起来怪怪的，但实际上李壮平、李勤父女俩的画很美，也不会让人觉得色情、淫秽。网友大王认为，李壮平画女儿时，因为爱怜，会有意无意地在细节上做一些处理，比如对李勤身体上的一些毛发的处理(一般画家是会以此类细节“诱”人)，也无不雅的姿势。他无论是从艺术创作还是造势上，都堪称成功。
也有网友认为，不管怎样，一想到女儿在父亲面前脱光，心里就觉得不舒服。还有网友甚至认为，如果不是因为画里的裸体模特是画家的女儿，《东方神女山鬼系列》不会这么快就火起来。
著名美术批评家、四川大学教授林木在评价这件事时，用了“非常可敬”四个字。认为李家父女冲破了伦理、道德的重重藩篱，为艺术的发展作出了奉献。
林木表示，在艺术界，使用裸体模特不稀罕，但用自己的亲人，比如妻子当裸体模特就不多，让女儿当裸体模特更是第一次，“还有一些人，老怂恿别人脱衣服，让自己来画，特别不真诚。”在林木看来，比起那些人，李壮平父女很真诚，他们为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考。
“让别人的女儿当裸体模特可以，让自己女儿当裸体模特就不行啦？”面对一些网友认为“李壮平父女有违道德、伦常，这组画让人觉得心里不舒服”的指责，林木认为很不公平。
社会学家传统观念又作祟了
著名社会学家李银河表示，这其实没什么。为什么会有人觉得不舒服，那是因为传统观念又作祟了。许多人一看到父亲、女儿、裸体等，立即就联想到了“乱伦”，可实际上除了一组漂亮的画，什么都没发生。女儿愿意给父亲当裸体模特就行了，何必想太多。 [NextPage]
李银河认为，乱伦是整个人类社会的禁忌，不能乱伦也是一种根深蒂固的传统思想。这思想本身没错，但不能动不动就认为别人会乱伦，何况是一个根本就没存在的现实。这和许多人一看到裸体模特，就想到性是一个道理。人体模特是一个正儿八经的职业，它是一种艺术表现形式，那模特和画家是不是父女关系又有什么要紧。
伦理专家父亲的行为是不当的
袁祖社认为，这件事是有两面性的，不能仅仅从伦理角度来看。从艺术角度来看，不存在伦理问题。因为李壮平是画家，女儿仅是一个审美对象。而且李勤也认为，自己在父亲心目中很圣洁。说明父女俩的认识是一致的，不认为这个行为是有伤风化、不道德的，“但从伦理学角度来看，是应不应该、正不正当的问题。在我看来，李壮平的行为是不当的。”
袁祖社表示，李壮平和李勤是父女关系，不仅仅是画家与模特的关系，也不涉及人体模特的功利性问题，此时就涉及到伦理纲常的问题，而这也是一些人不能接受的地方。李家父女的行为已经突破了伦理纲常。如果李家父女创作好之后，仅仅是放在自己家里私人欣赏，那么此时属于私人伦理，无所谓合不合理。当这些作品是参加展览的，从私人范围延伸到了社会范围，引起了社会的伦理评价，也就产生了社会性伦理效应，“成年女儿在父亲面前裸体，这不符合大部分人的伦理纲常认知，结果就带来了负面影响。这就是我说的李壮平的行为不正当的地方。”（记者 吴成贵 赵君辉 实习生 张婵娟）
（编辑：萧晓）
