日式包装之美 - 北京文艺网

　　日语中的“依代”（よりしろ）指的是被神灵依附之物、神体，在日本的传统信仰中，神灵可以附着在一切无生命之物上。而“包”的意义在于：用被神附着的自然之物来包装以体现物的价值。

　　一些精美的日本传统包装设计，几个日本包装艺术的关键词总结，另两个使用手工印刷工艺的更为传统的包装范例。大抵可以了解日式包装之美，非常简要，但我们自以为已抓住核心。

　　所有图片和素材均非原创，但经过慎重的精选比对和靠谱修改，其间融合我们对于日式美学的耳濡目染和粗微直觉。

　　日本人赠礼很讲究包装。一件礼品不管价值如何，往往要里三层外三层包得严严实实。

　　他们往往会从五颜六色的礼品包装纸中，挑一种朋友最喜欢的纸包装，就是为了让朋友看到礼品时觉得赏心悦目。

　　在礼品包好之后，日本人还会再系上一条好看的缎带或纸绳。喜庆礼品结剪刀状金银、红白或金色的绳结，预示着吉庆之路愈来愈广；丧事礼品则结钳状黑白或银白绳结，表示凶丧不再降临。日本人认为绳结之处有人的灵魂，以此表达送礼人的诚意。

　　最完美的包装当属正日渐消逝的传统日式包装艺术，它是日本文化遗产的一部分。自然材料的选用、手工与材料之间的协调，以及包装中体现出的聪明才智、精纯的艺术情感，和能从最简单的自然因素中创造美的能力，构成了日本馈赠艺术的特色。比如，日本人用稻草包裹蛋，干鱼用绳子，米饼周围缚以栎树叶子，糖果蜜饯用竹箧或者用竹条编的篮子盛放，在豆腐四周饰以木兰叶子，这些包装元素都增强了礼品的新鲜感和自然质地。传统的日本人还会用一块方巾包一件简单的物品，这也体现出送礼人的耐心与技巧，并表达了对别人的尊重。[NextPage]

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　　依代：よりしろ

　　在日本传统包装中，不管是利用自然素材的装米草包（米俵）、蒲包（藁苞），还是体现着“雅”文化的老字号名店的点心盒（菓子折り）、寿司桶（鮨桶），都体现着民间智慧和日本各地的风土与自然。日语中的“依代”（よりしろ）指的是被神灵依附之物、神体，在日本的传统信仰中，神灵可以附着在一切无生命之物上。而“包”的意义在于：用被神附着的自然之物来包装以体现物的价值。

海报，日本传统包装展

　　探索自然素材：Exploring natural materials

　　日本传统的神道世界观认为山川草木皆有灵魂。用杉木、细竹的叶子、麦秆、贝壳、陶土等制作的包装、容器都被视为神圣之器。

ISSEY MIYAKE纸衣

　　规矩：Having good manners

　　规矩是谨慎之意，“日本传统包装展”的企划者冈秀行认为日本传统包装是谨慎、规矩的，同时也是日本设计重视素材的肌理与触感的利他态度的体现。

尾阳木偶师九代目玉屋庄兵卫*山中俊治古机关拉弓小早舟

　　手工：Hand crafted

　　老字号商店的职人的手艺显示着凝练与风雅，而庶民之手创造的手工艺则富有生活的智慧，冈秀行1967年出版的英文版著作《How to Wrap 5 Eggs》的封面呈现的用稻草包起5个鸡蛋的“卵苞”就是其代表。

　　空（うつ）：Void

　　“空”的原意是空无一物的“穴”，有一种学说认为将 “穴”的上方视作天空所以就诞生了“空”（そら）。器（うつわ）的概念也与之相关。罗兰巴特在《符号帝国》（1970）中用“空洞的中心”来形容以天皇居住的皇宫为城市中心的东京，也是“空”的反映。

　　见立（みたて）：Supposition

　　见立，是日本的艺术表现手法之一，为了表现某种事物，不是直接表现，而是以其他事物来代替。比如，日本庭院中的枯山水，就常用白砂和小石子来表示水流。

阴翳，ISSEY MIYAKE灯具

　　拟（もどき）：Mimesis

　　即“假设、模仿和仿造”。在日本传统戏剧中，常有一个以滑稽的动作模仿主角的角色。在“间－日本的时空”展上，影子作为灵魂的显现成为了模仿主人公的角色。

　　间：Ma

　　在日本人的认识中，时间与空间并非截然分开的，绘画的留白、音乐的停止、舞蹈的停顿都可以叫做“间”。在矶崎新的“间－日本的时空”展展现了神篱（ひもろぎ）、桥（はし）、闇（やみ，黑暗）、数寄（すき，风雅）、移（うつろい）、现身（うつせみ，现世的人）、寂（さび）、游（すさび，消遣）、道行（みちゆき，旅行）等日本独特的时空概念。

　Miss Blanche 仓俣史朗1988年设计作品