展览名称：梵高和高更：理想与现实

　　展览时间：2016/10/08－2016/12/18

　　展览地点：[国外]-东京都台东区上野公园8-36-(东京都美术馆)

　　主办单位：东京都美术馆

　　参展艺术家：梵高 高更

　　梵高（Vincent Van Gogh， 1853-1890）与高更（Paul Gauguin， 1843-1903），虽然在巴黎受到印象派画家们的影响，却又能建立自我风格。在梵高的热切期望下，二人得以在南法的亚尔(Arles)展开共同生活，本展览以这段生活为主轴，引领参观者从这段期间的艺术成就，乃至对后世的影响，深入探索两位艺术家之间的交流，以及作品的变化。

　　1887年梵高和高更，在巴黎见过面，短暂的相处，两个人彼此都留下很深的印象，第二年梵高就去了法国南方的阿尔，他不断写信给高更，望高更也到阿尔去，等了好几个月，到了1888年的夏天，梵高知道高更终于要来阿尔了，梵高高兴极了，他盼望和高更一起住一起生活一起画画一起谈论艺术一起谈论美，盼望了很久很久，终于要实现了。

　　1888年的九月，为了迎接高更到阿尔来，梵高处在一种高度亢奋的情绪中。他在镜子里看到了自己，画了张自画像——在纯净的是绿色里，整个人像是燃烧了一样。梵高把这张自画像送给高更，他说，在画里他是一个日本的僧侣，要把自己献给永生之作。

　　象是要呼应梵高，高更也画了张自画像。他忧伤哀愁的看着寂寞的世界，天空飘下一朵一朵的花。两个同样孤独的生命渴望着爱，渴望可以找到对话的声音。

　　梵高在阿尔的拉马丁广场租了两间房屋，离火车站不远，房屋的外墙漆成了黄色。梵高给它起名叫黄色房屋。他写信告诉高更，这里有两个房间，其中一个是为高更准备的：很蓝很蓝的南方的天空，火车缓缓的到站，黄色的房屋象是一个骑在依旧的猛侠。

　　1888年的十月，梵高画下了房间这张画。房间是梵高为了高更的到来特意补取的。房间里有许多成双的故事：两张椅子、两个水管、墙上有两张画、床上的枕头也是两个。梵高在长久巨大的寂寞中，渴望着一种温暖。他好像分不清楚，那是友谊的温暖还是爱情的温暖。他渴望着一个家，渴望着人的体温。

　　阿尔的火车站附近有一个夜间咖啡馆，提供给晚上无家可归的旅客，可以休息停留。四散的桌椅，昏睡的旅人，落魄的流浪汉，游客喝酒喝醉了，空空的撞酒台，墙上的时钟滴答滴答……好像在等着宣判的时刻，究竟宣判什么，没有人知道，梵高自己也不清楚。

　　夜间咖啡馆是梵高在1888年最重要的画作，画里明显的透漏了不安的征兆，好像梵高的激情即将走向幻灭。同样以夜间咖啡馆为主题，高更也画下了撞酒台，画下了喝醉酒昏睡的游客。前景是咖啡馆的老板娘，季诺夫人。但是高更的画里有一种深沉的冷静，他好像要刻意回避梵高画中变现的过度高亢的激情。高更说，我们两个人一个象是火山另一个象是煮沸的水，无时无刻都在冲突。

　　梵高画的一系列的向日葵，指名是要送给高更的。向日葵是用全部的生命在燃烧的花，那些名度非常高的黄色，就像阳光太亮，亮到泛白亮到世人睁不开眼睛。梵高画的正是他自己的生命，这么强烈，无论友谊还是爱情，其实都可能使人害怕。

　　梵高的向日葵使他炙热的生命留下了最灿烂的形式。梵高自杀的消息传来，高更说我知道他跟疯狂挣扎有多么痛苦，这个时候死亡对他或许是莫大的喜悦。在高更要离开大溪地之前，他画下了扶手椅上的向日葵。大溪地当时并没有向日葵，高更特别请朋友借来了向日葵的种子，种在了花园离，看着向日葵的成长。画着向日葵，高更象是在纪念他的好友梵高。

　　1888年的十二月，一个寒冷的夜晚，梵高与高更激烈争吵。他们争吵的内容没有人知道，是一个解不开的密码。之后高更走了。当天晚上梵高用刮胡子的刀割伤了耳朵，血流满身，从此两个人没有再见过面。从医院出来，梵高画了绑绷带的自画像，受伤的耳朵上还包着纱布。梵高叼着烟斗，好像在问自己，生命接下来还有什么样的折磨。

　　1889年割了耳朵以后的梵高，被关进精神病院强迫治疗。梵高囚禁在病房里，门是锁着的，窗户变成他唯一对话的空间。他坐在窗边，失眠的夜晚，眺望星空，一颗一颗的星星，都这么大，从来没有人看过这么华丽而灿烂的星空。梵高在心灵的剧痛里呐喊，蹦出泪水，点点泪光洒成漫天的繁星，成为苦难人间永恒的救赎。

　　1890年的5月，梵高从法国南方回到巴黎附近的奥维，他不再被关起来了。他可以散步，每天在麦田里走着。七月的夏天，麦田里有许多乌鸦来觅食，农民用枪声赶走乌鸦，枪声响起，金黄的麦田上飞起一片一片黑色的乌鸦。1890年七月二十七号，梵高在麦田里用农民的抢自杀了。乌鸦飞起来，梵高躺在血泊中，两天以后死亡。

　　高更在梵高自杀死亡之后，远渡崇阳，到了大溪地。高更的信上说，我在初夜十分写信。大溪地的夜晚这样贫困，只有这里这样寂静，鸟叫声也不会干扰这寂静。四处有掉下来的枯叶的声音，象是心里颤动的细微的声音。我可以开始了解，为什么当地的土著坐在海滩上，一坐好几个小时，他们彼此都不言语。

　　高更从大溪地的部落里，带回了一个十三岁的土著少女，这是他新婚的妻子。少女匍匐在床上，她的裸体饱满如同果实。高更画着这青春的肉体，他忽然想到大溪地当地的传说，青春的肉体又被穿黑衣服死神的精灵，窥探注视着。

　　高更最后的作品里常常出现马，出现骑在马上的男子。骑在马上的男子，渐行渐远，一种高更式的出走，一种高更式的流浪，一种与此时此地的告别，一种梦想的探索与追寻。高更骑着马走了，他是要出发去寻找久未见面的梵高了吗？

　　（编辑：杨晶）