影片《孔子》剧照，“孔子”既是一个体贴的丈夫，也是一个慈祥的父亲

　　《论语》开篇定下了快乐的基调，理解与合作的理念至今仍需普及

　　由于电影《孔子》的宣传声势，很多人对孔子产生兴趣。事实上，因为时代久远，我们只能尽力还原一个真实的孔子。但能肯定的是，即便那个留存在一些可信典籍中的孔子形象，依然与大多数人心目中的孔子，有很大差异。

　　开创快乐哲学

　　如果我们认为孔子是一个刻板、无趣的老学究，那就大错特错了。孔子可以说是中国最早创造快乐哲学的人。《论语》的开篇，就用“悦”、“乐”、“不愠”四个字，给学习定下了一个快乐的基调。儒家思想中对于快乐的肯定，也明显多于其它各家学说。

　　有一次，叶县的县尹问子路说：“你们先生孔子，究竟是怎样一个人呀？”哪知子路一时答不上来，只好回来告诉先生。孔子说：“你为什么不这么回答他呢：这个人呀！他一发愤时，连吃饭也会忘了。心中感到快乐时，就会把一切忧虑全忘了……”

　　孔子对快乐的要求也极为简单，他曾说：吃粗饭，喝白水，曲臂膊当枕头用，快乐就在其中了。孔子还喜欢开玩笑，常常故意搞怪。比如有一次，一个叫孺悲的人来找孔子，但孔子不想见他，就让门人说自己病了。哪知门人刚出去，正想传话呢，孔老夫子竟在里屋拿出了瑟，边弹边唱了起来，好像在告知对方：我不但在家，而且还很高兴。这样的待客方式让人忍俊不禁。

    《论语》中像这种表现孔子热情的地方有很多。可能正因为孔子是一个充满了快乐精神的人，所以即使他常常碰壁，也总能从不快中走出来。

　　几乎天天唱歌

　　孔子也是最早把音乐当作快乐之源的人，而且从来不掩饰自己对音乐的热爱。所以孔子在齐国，听到韶乐，会仨月不知肉味，并惊叹：没想到音乐之美能到这个境界。

　　在孔子看来，人的生命与快乐，有一个与音乐互相呼应的世界，而音乐能充分让人体会到生命的快乐。孔子几乎天天都要唱歌，除非某天有丧事，才可能让他停下歌喉。孔子还喜欢与人一起合唱，碰到有人唱得好的，必然让他重复地唱，细听对方歌唱的妙处，才与对方一起相和而歌。这些都是《论语》中记载的。

　　所以当他的弟子曾皙说出自己的人生理想是：“遇到暮春三月的天气，穿新缝的单夹衣，约上五六个朋友和六七个童子，一起结队去沂水边，清洗面手，一路吟风披凉，直到舞雩台下，大声歌咏一番，然后再慢慢地回家。”曾皙的这番话还没有说完，孔子就大声地叹道：“你的理想就是我的理想。”

　　从孔子的这个理想中，我们可以看出他一直追求一种快乐而率真的生活。所以他憎恶伪善，他说：“把怨恨隐藏起来，表面上装作对人家友好，我对这种行为感到耻辱。”

　　政治哲学影响深

　　当下国人对孔子“至圣先师”的身份是多有认知的。但一般人并不明了，孔子何以对中国如此重要？这主要因为他是一个伟大的政治改革者，他的政治哲学，可以说影响了2000多年的中国政治制度。

　　孔子虽有贵族血统，但年轻时比较贫困。《孟子》中记载，孔子年轻时做过管仓库的小吏，也曾做过管理牲畜的小吏。有学者考证，孔子当时在鲁国只是担任过类似政府高级顾问之类的闲职，为君王或当时的当权者提供一些国事咨询。

　　所以相比于孔子实际的从政生涯来说，更为重要的还是孔子的政治哲学思想。孔子提出“士志于道”，也提出了“君子”这个概念，多次强调了以德行和才能选择官员的重要性。在孔子的观念中，知识分子是“道”的承担者。孔子对中国的重要性就在于，他为知识分子创造了一个“道统”，来与执政者所代表的“政统”相制衡。在孔子之后，这成为儒家的社会理想。孔子的期望是，用政治统领社会，用学术统领政治。

　　可以说，孔子奠定中国政治治理的很多常识。比如在“子贡为政”那个章节中，孔子就把民众对政府的信任，看得比军备和粮食更为重要，认为这是一个政府存在的基础。孔子的很多政治理念与现代民主观念是相通的，强调的是社会的理解与合作精神，而不是刑罚与严惩。这些政治常识直至今天，看来仍需普及。

　　（实习编辑：陈霜天）