生活在湖北宜都的魈鸣这些年一直在写乡土散文，这种文体和题材古来有之。我曾对这种文体表示轻视，认为古老、陈旧，不时尚，不新潮，不创新。但最终我成了一个回归国学和传统的人，欢喜田园，欢喜乡村，欢喜自然。
怀旧是一种世纪情绪，人为什么要怀旧，人为什么要追忆似水年华，古往今来很多大师的作品已经诠释了太多太多。无论是张爱玲笔下落寞的旧上海，还是萧红的悲喜爱情和呼兰河，甚至是《致青春》《中国合伙人》《山楂树之恋》这样的电影，都表现出人们对于过去岁月的一种追忆。精神家园这个词汇说的已经太多了，但人不能不滋养心灵，不能不有枝可依。
人来自于泥土，终结于泥土，这是一个哪里来哪里去的问题。回归自然，回归本色是一种本能，是人的遗传记忆。美国出现中产阶级后，《瓦尔登湖》中这样的简单朴素生活方式受到追捧，因为人们发现，人不需要那么多伪装，那么多虚荣和不必要的品牌，而可以简单一些，自然一些，在和自然的拥抱里，更能找到自我。
我这些年时常行走田园，去一些小镇、县城。我在找什么？我只是在找我自己，追寻逝去的岁月。中国城市化的过程，使得许多乡村、县城消失。我小时候生活的郊区，荒僻的河滩成了碧波荡漾的水面，无人的河岸成了车水马龙的餐饮区，原先的花园、果园成了高档的住宅小区，周边的农田可怜得只剩下一点点被商业住宅小区包围，苟延残喘。我在不断的行走中寻找自己和过去。
我想，每个人其实都是在找自己，找一缕缕阳光，这般的怀旧不是在逃避生活，而是在拥抱生活。行走是一种宗教，怀旧也可以是信仰，信仰的是纯真、美好，这种对于乡野的描写，质朴、清新，它唤起你过去的记忆，让你安静下来，让你如同喝一杯清茶，在平淡里慢慢宁静、淡定，让你找到世界之初的那抹光亮。这是心灵的滋养，这是自我的修炼，这是一次心灵之旅，在快节奏的城市生活里，慢下来，让灵魂追上自己的脚步。这也是我现在比较爱读一些田园、乡村题材散文的原因。
其实很多古典田园诗词都蕴含一些禅意，禅无非是让你快乐，让你平静，让你欢喜的一个东西，并不神秘。一切文字，如果让生活简单、纯粹、快乐一点，那么它就是有价值的文字，这也是魈鸣先生和我们可以分享的经验和感受。文学是人学，即便这个类型和题材在魏晋时期就有，延续千年，但人性没有多大变化。我们依然渴望宁静和安详，我们依然要喝中国茶，要让温暖和阳光常驻心底，一如那些日益模糊的乡村事物，它们成为一个坐标，一个标明我们回家方向的符号，只要它们还在那里，我们心里就踏实了，就不会绕树三匝，无枝可依。
（编辑：白俊贤）
