“所谓伊人，在水一方”“大风起兮云飞扬”“长河落日圆”，《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗，每一个走过的脚印里，都有让人寻味的人文情怀。陶渊明、李白、杜甫等众多璀璨耀眼的诗歌明星，他们的诗影响了代代中国人。可以说，诗是中华文明的“标签”，它像基因一样，深深地刻在中国人的灵魂里，成为抹不去的烙印，并且以这种特有的方式传承下来。因此，中国也被称之为“诗国”。
诗之美，美在形式、灵感、意境、情感。对诗的传承与创新一直是爱诗人孜孜不倦的追求，在诗人郑主持的生活中，读诗、写诗、解诗是他乐此不疲的事。他酷爱古诗体，并且有很深的造诣。众所周知，古诗体结构多样，讲究格律，技术精妙，诗的情与景、句法的变化都深藏门道，说通俗点就是“讲究”多。没有一定的古体诗功力是创作不出好的诗。随便在诗集《行远》（群言出版社）中采撷几首，都能读出韵味。
郑主持的古体诗有唐韵之风，五言、七绝、杂言诗，他信手拈来，比喻、拟人、夸张等表现手法自由转换。欣赏他的诗，就像是在品味一幅幅多情的画，春花秋月、鸟语花香、流水潺潺。“仨俩鹅鸭戏清池，夜雨先来风不知。插柳何须春知晓，惊落嫩珠睡草湿。雀跃枝头争暖树，正待梨花盛开时。”“戏、落、跃”几个生动的动词勾勒出一幅春意盎然的《早春图》。在他的诗中，我们又能强烈感受到他的情怀，“行远何须寻路驿，地有溪流必有桥。”这是人生的感悟；“一拭慈母喜丝泪，再偎家父暖胸怀。”短短二行字却道出了人间最温暖的亲情；“遥借冰轮一壶酒，绵绵相思醉长天。”遥望一轮中秋月，道出一缕思乡情。正因为诗中有感情，才会使诗有温度，能让读者产生共鸣，得到精神上的愉悦与心灵上的洗礼，让人觉得亲切，精彩之处，让人为诗美而叫绝。在读诗的过程中，其实也是诗心的一种回归。
作者的诗性既有先天因素，也有后天的熏陶。他的故乡同《诗经》的编撰传习者毛苌有天然的地脉之缘，他自小就深受诗风的熏染。他之所以如此喜爱古体诗，是因为，美与爱，是中华古体诗词的精髓和灵魂，而古体诗最能以最美的形式表达最爱。他说：“面对中华古诗词的泱泱文海苍苍古风，我不过一个麦田里拾麦穗和沙滩上捡贝壳的小孩子，尽管拾不到丰国，也捡不到珍珠，却得着了美娱和快乐。”在古体诗中，他怡然自得。
“行远”二字取自《中庸》“大道行思，取则行远”。不妨，让我们的心多些诗性，生活多些诗意，那样，人生才会行得更远，更有韵味。
（编辑：白俊贤）
