作者：蒋瑛 郇树海
摘要：现代陶艺的审美是艺术家独创的、纯艺术的个性美，它艺术流派纷呈、风格奇异。作为表达情感、彰显个性的现代陶艺，它所能承载的和表达的形式与内容更为广泛。怪怖主义的现代陶艺作品与传统审美观背道而驰，给人强烈的视觉冲击，具有鲜明的特点，它怪异而又极端的形式也许不为大多数人所接受，但是它所表达的人们光鲜背后内心深处的焦虑、臆想、紧张、恐惧等等，或许能让你心里的某个角落为之一震。
关键词：现代陶艺怪怖主义个性 心理
一、现代陶艺是表现人们思想、情感、个性、心理和价值观的纯艺术
对于陶艺我们并不陌生，它是我国优秀文化的组成部分，是以黏土为原料，塑造出形体后再施以釉色，然后再经过火的一定的温度烧制而成的表面覆盖有晶状色彩的艺术形式，水、土、火与人性的天然亲近感，构成并创造了陶艺的神奇魅力。
现代陶艺的产生应以２０世纪５０年代算起，１９５４年彼得·沃克思（美国）以放任、偶发、自由的方式进行创作，远离传统陶艺实用为主的面貌，在当时引起轰动。所谓现代陶艺是陶艺家们利用陶瓷材料，远离传统陶艺的实用功能所创作的纯粹的审美作品，它更注重的是表现现代人的思想、情感、个性、心理和价值观等。“白如雪，明如镜，薄如纸，声如磬”不再是鉴定和审美标准，在工艺上不再追求材质的细腻光泽，材质不分优劣，粗犷的陶和细腻的瓷都根据作品本身来选择使用，造型上也不再刻意追求和强调规整、严谨、平衡、对称，更为自由化与个性化，残缺的空间造型和肌理被合理运用，并且被赋予了多种的烧成方法。
现代陶艺作为当代艺术的一员，它一开始就受到各种当代艺术思潮的影响。体现的是艺术家个性的观念和形式语言，所表达的、承载的内容越来越广泛，具有流派纷呈、风格各异的特点，比如有抽象表现主义、怪怖主义、波普风格、极限主义 、象征表现风格、理性象征风格、浪漫抒情风格、超写实主义等等。
二、现代陶艺中的怪怖主义抛开了既定的标准，用“土”与“火”表现另一种真实
“怪怖”一词我们可以理解为怪诞、恐怖，怪怖主义风格是由直接、离奇、粗俗等元素构成，其风格是对高贵、优雅、唯美此类传统审美观的反动，它深受早期的反艺术运动：达达主义和新达达主义的影响，当抽象表现主义、立体派、野兽派、行为艺术、波普、达达、超现实主义等被人们所接受和认可，直面另一种真实，抛开既定的标准，表现自我、展现粗俗和非礼的怪怖主义应运而生。
“怪怖”气氛也必定也浸入到了现代陶艺的创作之中，其代表人物是有 “坏孩子”之称的罗伯特·安纳森，他以离奇和怪异的作品形象登上了“怪怖美术领袖”的宝座，创作了非常多的怪怖主义风格的现代陶艺作品，其代表作品是在１９６３加州雕塑家联展上展出的《恐怖约翰》，其内容是令人作呕的排泄物，马桶上粘附着无头女人的上半身，乳房上爬出一只软体巨虫，马桶前还有一只断足。这件作品在展览之中吸引了很多人的眼球，给人极大的视觉冲击，当时许多在场的观众难以接受，展方责令搬出。但正是这件令人“恶心”的作品让安纳森的影响迅速席卷美国陶艺界，造就了无数的追随者，对世界现代陶艺发展产生了很大影响，陶艺创作的准则开始有所变化。安纳森的现代陶艺作品有时是扭曲受挫时哀叫模样的自塑像，有时是胆怯的贪食者，在形式上与“唯美”背道而驰，他表现了人性的真实而又阴暗的一个角落，表达一种愤怒和抗议，是对命运的抗争，是内心世界与潜意识的产物。
在这里我还要提及的一位陶艺家是美国的贾斯汀·那瓦克，他所创作的怪怖主义风格的现代陶艺作品制作之精良，技术之精湛，给人带来很大的震撼，他的这一系列作品是采用雕塑的形式，乐烧完成，工艺非常完美。乐烧这种烧成形式最早出现在日本桃山时代的茶具制作上，这种特殊的方法在现代比较广泛地被沿用，这是一种既刺激又好玩，既快速简便又绚烂的烧法，在几个小时短短的时间内，就能看到成果，很显然，乐烧给作品增加了不错的装饰效果。而在作品内容中他所表现的一种自虐、被虐和人性的相互攻击、撕咬、伤害，或者是伤痕累累的绝望与孤独直击人的内心深处，在形式上又是将一切人物形象置于一个很有宗教意味的底座上，形式的统一，内容的碰撞给人们无限的联想与思考，其实人性是双重的，善与恶，美与丑，当真善美成为弘扬的主流之时，怪怖主义将人性现实化，展现出特殊的意义。
现代陶艺还有一个特征就是拓展了材料使用的领域，在创作之时可以根据自己的需要将陶瓷与其他材料相结合，克里斯汀那·波斯维的《蛹》正是运用陶瓷与玻璃相结合去表现作品的一种特殊意境。她所创作的小孩形象并不像大多数人所塑造的可爱、灵动、乖巧、惹人喜爱，让我很很容易联想到恐怖片中被施咒怨的人偶：不正常的脸色、正在变异的身体，僵硬而又阴森……我想她是在用另一种方式去表现生命，让人产生一种揪心的怜爱。
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三、“怪怖”之后的一点思考
现在有很多人的界定还是将陶瓷艺术划归工艺品之列，或是工艺美术范畴，长期以来倡导的是实用、美观、经济的产品化要求。严格、规矩、精美是几千年的有关陶瓷审美的评判标准，装饰仅仅是从属的地位，并且也是以工整的图案化和技艺的高超来获取认定的，很少与“纯艺术”联系起来，这阻碍了人们对现代陶艺多样化形式的接受。而对怪怖主义有人觉得丑、怪、恶心，变态；也有人认为其直面现实，揭露批判当下充斥着物欲、人欲的庸俗、浮躁、浅薄的众生相，曲曲折折地传达着艺术家的道德、良知。在传统观念中，阴暗和消极的一面也许会被隐藏，纯粹的道德高压人性的释放，并把人的希望引向偶像崇拜；在现代的视野中，生活的模式开始呈现多样化，人性的诉求也越来越多样化。随着现代生存环境压力的日益加剧，疲劳、紧张、焦虑、恐惧将不可避免地进入人们的生活，人们承受着各种压力，艺术家门开始彰显个性，激活自我，寻求一种适合自己的表现方式。我们看看理查德·诺金制作的怪怖主义风格的茶壶，他只是沿用了茶壶的外形，实用功能已经不再重要，由骷髅、蘑菇云和花生等元素组成，“蘑菇云”是核的象征，是具有大规模杀伤破坏效应的武器，“骷髅”代表死亡，他手下的“骷髅”更主要是对核战的恐惧和对战争的控诉。
艺术是来源于生活却高于生活的，它将生活进行提取，归纳，并且融入艺术元素进行表达，舞蹈、音乐、电影、美术……无论何种艺术形式，都可以反映和表现当代社会变化给人们带来的心理特征，都能有多样的表现方式，无论是爱情片还是动作片、喜剧片还是恐怖片，这都是艺术家对艺术表现形式的探索，丰富了人们的审美经验，开拓了艺术的视觉表现空间。
生活给了我们艺术创作的灵感，给了我们想表现的切入点，怪怖主义只是一种非主流的艺术风格，它表现的是一种“非常状态”，恐怖也好，恶心也罢，肯定与接受还是忌讳与排斥，我认为人生并非充满“怪怖”，它是一个充满成长和契机的旅程，即使在庸庸碌碌中，人们能够乐然享受，即使在当今社会所带来的各种压力下，人们仍然可以心怀喜乐，人性本没有善与恶，人性只是复杂的汪洋。
参考文献：
［１］白明．世界现代陶艺概览［Ｍ］．江西：江西美术出版社．１９９９．２．
［２］白明．世界著名陶艺家工作室［Ｍ］．江西： 江西美术出版社． ２００５．
［３］贾方舟．美术文献．中国当代艺术格局中的现代陶艺［Ｍ］． 湖北：湖北美术出版社．２００１．
作者简介：
蒋瑛：长沙理工大学设计艺术学院，助教。研究方向：美术学。
郇树海：广西师范大学漓江学院。
（编辑：罗谦）
