作者：赵丹虹

张穗扬作品

    张穗扬是近年来活跃的广州观念摄影艺术家，在最近四年里创作了一系列作品，对新新人类的成长过程感同身受，以视觉艺术语言一步步向社会提出了新生代的文化困惑。

    中国的新生代是独生子女的一代，他们的成长在人类历史上没有参照系，又正巧赶上了中国经济突飞猛进的发展，于是他们遇到了前所未有的成长“过山车”：在家庭里倍受溺爱，学校教育培养出诸多应试高手兼独立生活低手；好不容易大学毕业挤进人才市场，拿到的工资不比民工多多少；问题是这一代人已经习惯了优越的物质生活条件，远离自然，人种退化，性格上增加了只求人爱不会爱人的自私冷漠的成分。现在轮到他们为人父母了，也开始象前辈一样感伤“人心不古”，“世风日下”，成为循环在历史悲剧中最新的一环。独生子女的一代终于承认要重新寻找当今中国人文文化的出路——毕竟他们是中国人，遗传了中国人几千年自强救国的血脉。

    综观张穗扬的系列图片作品，他从影响新生代成长的诸多角度——遗传、家庭、历史文化、时代潮流、社会环境和学校教育，逐步提出了一系列社会文化问题。这亦新亦旧的一代，身受古今中外思潮的交流、撞击，前途茫茫一片空白，无从选择无所适从，思想彷徨矛盾，情绪烦躁郁闷，充分显示出这时代的冲突与不安，形成了不少青年的病态心理。

    《还是一样…》系列，画面是玩偶和麻将游戏于电脑内存。麻将是中国文化特有的产物，孩子们在父母的麻将声和过分的溺爱乱爱中长大。父母一味地望子成龙，把自己一生的失败和没有达成的愿望全部加在子女身上，要他们努力为自己光宗耀祖，而结果造成子女在心理上潜在的抗拒；在生活方面，人类从物质文明的便利中得到更多更大的需要和满足，与此同时，人类的精神生活距离自然的境界越来越远。这就产生了精神意境和物质文明的冲突。人类的心理和思想总是那样的可怜和可笑，始终是自编自导自演的喜剧开场，却自造悲剧闭幕。

    艺术家的《谜想空间》就是进一步的设问：现在的年轻人用火星语不就是为了对抗强势的父母监控吗？心灵的自由与解放究竟在哪里？但是不管有再多的PSP，iphone，WIN，让更多的宅男宅女人手一机，仍然逃不出中国人祭祖寻根这个如来佛的手掌心——没见清明、端午、中秋已经成为国定假日了吗？一般新式家庭的父母，学着一知半解的西洋生活方式的皮毛，骨子里又潜伏着传统文化思想的血液，“光耀门楣”的观念实在顽固。

    《终于有机会插死你》，我觉得是张穗扬虚拟的幻想和情绪的极端体验，也是籍此表达这一代人宣泄心灵和感情的压抑。生长在东西文化冲突、新旧文化夹缝中的新生代，整个思想陷于古今中外的矛盾混乱之中，没有精神文化做基础的物质文明，能给人类带来真正的幸福吗？人性究竟是什么？科技文明的发展，反而造成人类的精神生活空前的紧张和压迫。新生代早已过了崇尚美国文化反叛嘻皮的年代，又遇到美圆贬值，东亚经济的崛起又萧条又复苏，于是将日韩青年的动漫嘻哈当作了COPY的模板，CASPLAY从南到北风靡中国大陆。殊不知东方文化根基还是民族的自豪感，日本的少年成年礼必着和服。在《坠落都市》画面中，张穗扬安排了繁华街口众多化妆的青年托举起一个人体：物质文明与精神文化不调和的两难产生了中国当代人文文化的中空，这一代人的迷惘、怀疑、彷徨的症结何在？如何寻找出路？

    经历了上述作品的虚拟幻想和情感体验，张穗扬的最新作品《千年一代》出现了符号化的中国：红旗不倒。一位老人家居中，红旗飘飘，人皆向往之，这不就是中国文化大一统的力量吗？昔贤有言：“中国文化存，则中国兴；中国文化绝，则中国亡。”最富民族自豪感的中国人已经从全盘西化的尝试中走出来，物极必反，“后生可畏”，他们已经懂得经济科学的发展，只是整个文化的一部分，在科学文明的时代中，创立新的历史文化，才是现在青年的新的出路。他们开始重视中国文化的精要，反诸求己，处变自强，他们已经从时代环境的娇宠和颓唐中振奋起来，走上自觉更新的道路，以建立当代的中国人文文化体系。

   （编辑：林青）