第五届全国少数民族文艺会演

　　当河北梆子著名演员邱瑞德以稳健高漂亮的唱腔唱出“一座座雪山祈祷吉祥，一朵朵祥云祝福平安”时，现场观众为之一振，舞台上的邱瑞德扮演的六世班禅在僧俗的簇拥下缓步走进舞台，步态稳健大方，面容慈悲庄严，谦恭温良，仿佛一颗丰盈的般若之种，活佛形象跃然呈现于舞台之上。第五届全国少数民族文艺会演昨天在梅兰芳大剧院演出河北梆子《六世班禅》，该剧以细腻的笔触刻画了六世班禅大师这位清朝时期为维护中央权威、增进民族团结、巩固祖国统一做出杰出贡献的历史人物，受到现场观众的热烈欢迎。

　　该剧描写的是六世班禅所生活的时代，正值英国殖民主义者试图染指西藏之时，他同英国东印度公司总督赫斯汀的代表波格尔打交道时，严词拒绝了英国殖民主义者染指西藏事务的企图，为维护中国主权做出了贡献。此外，他的东行朝觐，是我国民族关系史上动人心弦的壮举。可以说，六世班禅大师为维护中央的权威、国家的统一、民族的团结，不顾自身安危的献身精神青史留名。

　　曹其敬导演作为当代著名戏曲导演艺术家，非常敬业，对演员的要求非常严格，她不满意就不会执导。她接任此剧的导演时，要求先见主演，见到邱瑞德时，只说了一句话：“嗯，有佛相。”再无他语。

　　记者了解到，为了尽可能使自己塑造的角色更真实，邱瑞德特意跑到承德与僧人同食同宿，每天跟随僧人做佛课，贴身学习僧侣坐卧行，观察他们如何手持佛珠，如何默诵经文，如何表现手势，如何穿戴袈裟、僧帽，如何彼此交流，如何在言语间表达喜怒哀乐的情感。经过在寺庙中亲身感受佛法和僧人的日常生活，他细细揣摩，使自己的习惯渐渐地和角色共振合拍，与剧中人物融为一体。

　　邱瑞德早已是国家一级演员，获得过很多大奖，具备很扎实的专业功底，尽管这样，他还是经常被狠狠批评。在这部大剧将要正式与观众见面前几天，邱瑞德累倒了，但他凭着惊人的敬业精神和顽强的毅力，一边输液，一边仍然坚持带病排练。他怕耽误时间，不肯在医院输液，而是靠朋友过来帮忙。医生来到剧院，在邱瑞德居住的地方为他输液，输了五六天，这就节省了时间用于排练。在这种情况下，《六世班禅》才如期演出。

　　在昨晚的演出中，邱瑞德的表演和演唱都赢得了现场观众阵阵掌声，他对六世班禅内心世界的刻画用他漂亮的唱腔和表演征服了观众。

　　主创访谈

　　《六世班禅》30年的变迁

　　河北梆子《六世班禅》昨晚在梅兰芳大剧院上演，河北梆子演绎藏族历史人物，这也是第五届全国少数民族文艺会演中的一大亮点。该剧编剧孙德民昨天在接受北青报记者采访时说：“《六世班禅》从话剧到电视剧，现在又以河北梆子的形式演出，每一部戏都在重新创作时融入了当代观众的审美需求，因此，河北梆子《六世班禅》已经不再以简单的概念刻画这一人物，而是从佛教的理念和中华民族道德理念上，从刻画历史人物的内心世界这样的角度去重新诠释。”

　　孙德民告诉北青报记者，这部戏他从1986年就开始创作了，“难点是这个戏的现实意义，今天再演生命力在什么地方？观众的共鸣在什么地方？过去我们可以在浅层上解读，今天让观众思考什么？怎么解决？我们来挖掘他的内心世界，挖掘这个人物的情感。十世班禅就告诉我，要本着佛教的理论来写这个人物，而我们在剧中也是尊重藏传佛教的理论来刻画这个人物。那种百姓是佛的根的理论也是我们中华民族的传统美德。”

　　本组文/记者 伦兵 摄影/记者 王晓溪

　　（编辑：杨晶）