人艺话剧《玩家》剧照

　　“玩家？不对！要念玩儿家。”昨天上午第十四届北京国际图书节的“名家大讲堂”一开场，京味儿作家刘一达就先给读者朋友们上了一堂正音课。这位主讲人可是来头不小。刘一达毕业于中国人民大学新闻专业，当过工人、教师、副校长，还是《北京晚报》资深记者，出版的《人虫儿》、《画虫儿》等作品都被搬上过电视荧屏。由这样一位老北京来讲“新北京的收藏与文化”，可以想见这场讲座的精彩程度。

　　“玩儿家”：生纂出来的北京话

　　在开场的正音课之后，刘一达又做出了详细解释：“为什么‘玩’要加儿话音？这就涉及了北京民俗。在北京话里，‘玩’等于‘完’，老北京人对这个特别忌讳，就连吃的丸子也要叫四喜丸子、狮子头，就是为了避开这个‘完’字。”随后他更爆料说，“玩家”这个词其实当年就是他发明的。那还是上世纪90年代初期，社会刚刚开始出现民间收藏热，老百姓搞民间收藏是从集邮开始的，当年的月坛公园曾经是全国最大的集邮市场。“那会儿月坛公园打个嚏喷，全国都会感冒。”刘一达笑着谈起当时的盛况。

　　老北京话里沾“玩”难有好词儿

　　正是在这样的背景下，刘一达在《北京晚报》发表了一篇长篇报道《京城四大玩家》。文章发表后在社会上引起轩然大波，关于“到底什么是玩家”、“这四个人到底能否称为玩家”等一时成为舆论热议的话题。“当时有一位中国社科院的研究员就质疑‘玩家’这个词，他几经周折找到我，跟我说在老北京话里，玩家几乎就和茬架相提并论，”回忆起那段往事，刘一达显得兴致勃勃，“我们辩论了一下午‘玩家’这个提法对不对，我说和‘玩’有关的确实几乎没有好词儿，像是玩物丧志、玩世不恭、玩完了，在北京土话里‘玩儿’还是黑话。但是老北京人的生活又离不开玩儿，玩儿到一定水平、境界，那就可以称为‘家’嘛。”后来刘一达又先后创作了《京城玩家》、《爷是玩家》等小说，“玩家”这个词才慢慢被社会认可并流传开了。

　　北京老玩意儿知多少？

　　在讲座现场，刘一达还给读者朋友们出起了“难题”：“北京是哪六朝的古都？老北京四大玩儿都是什么？”这些看似简单却又需要积累的问题可真难住了不少人。刘一达先是做出解答：北京四大玩儿就是“花鸟鱼虫”，之后又拿老北京四大玩儿中的“鸟”举例，“一套好的鸟笼，条子、鸟食罐儿、顶上的‘抓’等等都有讲究，这绝对不是单纯的‘玩儿’就能玩儿明白的。光说不练假把式，光练不说傻把式，又说又练才是真把式，也才算得上一个够格的玩家。”

　　现场还有一位来自琉璃厂的手艺人带来传统的兔儿爷送给刘一达，刘一达由此谈及传统手工业在时代冲击下如何生存的问题，他说：“其实老北京人对老玩意儿很感兴趣，既然我们说对文化感兴趣，那就要有所行动。北京的文化是具象的，是由兔儿爷这些老玩意儿、话剧、书等等组成的，所以我常说要多看书，开卷有益，这些讲座也希望年轻人踊跃来听，这都是了解知识的很好的机会。”

　　文/记者 崔巍 摄影/记者 王晓溪

　　（编辑：杨晶）