展览城市：台湾—台北
展览时间：2014-03-29—2014-04-27
开幕酒会：2014-03-2915：00—18：00
展览地点：百艺画廊
主办单位：百艺画廊
参展人员：李津
地址：台北市敦化南路一段252巷13号1楼
展览简介：
去年年底，百艺画廊相约，和李津在台北“台南担仔面”有了匆匆一会。四处吃喝，是李津创作的“田野考察”，烤乌鱼子上桌时，我注意到他专注观看的表情像看着猎物，他咀嚼品味时的表情像和恋人的缠绵。
饮食、男女，人之大欲存焉；既饮食又男女，李津的画作，是复合的“饮食男女”。他的作品，博釆食物饮宴而载记之，也多男男女女肉身并陈，是真正的“饮食男女”，食物的肉身与男女的肉身交相叠映。文明，在所谓“性灵”之外，欲望----包括饮食和性，总是会被道学者斥为不登大雅之小道、外道。
李津的构图，包括他谐拟自己的造型，那么“下里巴人”而原欲饱满；但他画作的设色，那么的缤纷爽丽，翩然彩云来集。冲突又如此撩拨，明明欲望极了，却一派天真烂漫。他画中人物的拟卡通造型，还有那些斗大不守规矩的画面上之题记，使得他的画作，其实接连了最现代的现代！现代的精神正在于背反浪漫和古典的制约。
文明的界限，在于火，在于生食与熟食。李津画作中，食物多是“熟食”，肉身的欲望，又多么不遮掩、多么的“生食”。提醒了我们：文明永远有一部份无法脱离原欲的痕迹！又或许，文明的动力，正在欲望。
所有修饰的美的背后，都有无法脱离、无法逃离的口腔期。我们从口腔说出话语、吃进食物，以为幸福，又永不餍足。
李津怪吗？拿砖头敲破自己头颅的徐渭更怪呢。
李津奇吗？食物和肉身的飨宴，又有何奇？
看李津的画，总被他“卡通化”的自己所吸引，彷彿那其中，有一丝丝无言的悲伤情绪：这一次飨宴之后呢？
饮食男女之后，都是感伤的；这与望月月隐去、花开落水面，其实相通。古代禅师云：“道在尿屎间”；李津或云：“道在饮食男女间啊！”
你或问他“什么道”。他或可云：道可道，非常道。当有一刻，你被他的不在意而被扰动了，你会发现，自己所认知的“美”、“道德”种种，都是依照别人的期望而建构的，其中根本没有自己。
艺术家的“道”只有一条，走出别人没走过的路，那怕那里是炼狱天堂，或者是，酒池肉林。当我们重新品味食物或感觉肉身时，柏拉图的“飨宴”才刚开始，我们的生命、我们的文明，正要从口腔开出花来。
李津，正在载记：文明中最口腔、最肉身、最不“性灵”的那一部份，其实也很美丽。
对我来说，他是水墨的道士，用缤纷美丽如羽的色彩敷设，从口腔中，飞出鸟来，开出花来。又象是水浒中的鲁智深大呼着：“嘴里可以淡出鸟来！”就提着杵杖，吃肉喝酒去也。
（编辑：杨晶）
