许达然（1940年9月25日—），原名许文雄，台湾台南市人，是一位知名的台湾历史学家与文学作家。

　　许达然是许筱华先生和（许）何富女士的长子，在台南市进学国民学校（现台南市中西区进学国民小学）读小学时，深受邓正宗老师的关怀照顾和言教身教，初中就读台南一中初中部，台南市长荣中学高中部毕业后，考入台中市的东海大学历史学系，师从王德昭、杨绍震、蓝文徵、黎烈文等教授，本科毕业服完预备军官役，留在学校担任助教，得奖学金到美国哈佛大学读书，获硕士学位，在美国芝加哥大学得博士学位，1969年起在美国西北大学 (美国伊利诺州)教书，1980年代也曾到英国牛津大学做研究，主要学术专长是台湾史，特别是台湾社会史、台湾文化史。

　　他也是以汉语写作的现代文学作家和诗人，创作现代诗和散文，共出版17本文集和1本诗集，部分作品翻译成英文、法文、德文、日文、韩文。

　　他致力散文诗歌创作，作品取材社会现实生活，富有哲理和人道精神，风格一扫浮华淫艳的倾向。他的第1本散文集是《含泪的微笑》，也是他的成名作，自1979年起相继出版了《土》（1979年）、《吐》（1984年）、《远方》、《水边》（1984年）、《人行道》（1986年）、《防风林》（1986年）》、《同情的理解》等散文集，其新诗《叠罗汉》获吴浊流文学奖新诗奖。 他的作品给读者最深刻的印象是社会意识极为强烈，对社会底层黎民百姓的命运极为关切。他曾极力呼吁散文作家“多创作些主题鲜明，内容带思想，反映时代，包含社会的散文”，鄙视“把残酷的现实当笼鸟玩弄”的抒情散文和“以自为我中心，以闲适为格调”的名士派小品。许达然的创作的另一个特点是他非常倚重意象和讲究语言的浓缩，这显然是受现代主义文学的影响，喜爱运用暗示、对比、烘托等艺术手法，在意象的选择与营造中渗入自己对人生、社会、历史的理性认识，从而形成他的散文的特殊风格。 许达然的散文文字主要有三个特色：（1）简练的叙述。许达然除了早期抒发个人苦闷愁绪之外，其作品大都排除自我情感的发抒，而倾向文明社会或乡土情怀的主题。他的散文表达舍弃纵情的铺叙，而是理性的探索。（2）跳跃的句式。在一个句子里，作者删去了一些多余的字。读者在阅读时，不能顺畅的一目而过，必须动脑思索。除此，他也善用顶真句法，让意思摆荡在声音节奏中。（3）词的活用。许达然经常使用迭字来增强语气，有时更利用文字的外表排列来引发文字潜在的内涵。如《失去的森林》：“它（阿山）不稀罕文明，却被关在文明里，被迫看不是猴子的人人人人人人。”本句以六个人字的并列表现阿山被困住拥挤的人群中，更对比阿山自身的寂寞无聊。

　　他以英文和中文撰写学术著作，部分论着有中文、日文译本。

　　他已从美国西北大学（美国伊利诺州）退休，同时得到该校授予名誉教授称号。

　　在台湾台中市的东海大学读书时，就与台湾资深左翼作家杨逵相过从，与其他资深台湾作家钟肇政、叶石涛、郑清文、陈映真、南方朔等人也颇有交情，并长期担任台湾文学刊物《联合文学》的编辑委员，近年的研究方向也以台湾文学史为主。

　　2005年11月10日起，他回到台湾的母校东海大学担任驻校专家。

（编辑：李子木）