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“个人情感”与“大众立场”

2007-07-25 21:04:46来源:北京文艺网    作者:

   

作者:黄祖松

 

从事文艺创作的人,常常要面对这样一个使人困惑的问题:即如何正确处理个人情感大众立场的关系,使创作既达到个人情感渲泄,又能与大众产生共鸣

   文学艺术表达情感,这是文学艺术的基本特征,所谓诗言情歌咏志是也。而文艺创作,以个人劳动为主要形式,作者个人情感必定会表现在作品中。可以说,没有作者个人的情感的表达,就会不会有文艺创作。有经验的作家说,正真的创作是发自内心,是始于情感的驱动而
不得不写不吐不快。但是,如果估计不错,今天的作家创作作品只是为了自我欣赏藏之名山的恐怕不多,目的主要还是让人看,并企图影响读者。既然是写给人看,那么,作家在作品中倾注表达表达感情时,就要考虑受众、考虑社会。考虑受众考虑社会什么?考虑应为受众提供什么样的情感,所提供的情感是否于大众有利,或是否误导大众、有害大众。这就是大众立场。当然,这里说的什么样是否有利误导有害的评价体系和标准是十分复杂而且多变的,这就需要作家高度的责任感、敏锐的反应力和准确的判断力。

     “个人情感大众立场之间,既有统一也有矛盾。如果个人情感与大众情感、社会意识一致,是统一的,反之则是矛盾的。因为个人的情感的产生与个人的经历、世界观、价值观、人生观相联系,经历不同,世界观、人生观、价值观不同,情感就不同,即使是对同一件事物所产生的情感也可能迥然不同。同时,作家情感构成是复杂的,既有积极向上的,也有消极阴暗的,既有美的,也有丑的,既有于大众有用的,也许还有于大众有害的。也就是说,作家的感情并不是所有都于大众有用。而大众立场则要求作家在提供给大众看的作品中所表达情感必须是于他们有用的,或致少是不坏的,这就产生了矛盾。在创作中,这种矛盾常常使作家左右为难:如果是忠实地表达自己特别想表达的那种的情感不得不写”“一吐为快那种感受,那么可能与大众情感相去甚远,或可能会对大众产生不良的影响;如果不写自己最有体验和最想表达的情感,那么,作品就难以达到应有的生动和深刻。在这种矛盾面前,作家表现出两种倾向:一种是拒绝作家个人情感进入创作和作品。文革时大量出现的公式化概念化缺乏人情味的作品,就是由于拒绝个人情感进入作品、否认作家情感个性的缘故。另一种倾向则是不许大众情感进入作品。这种倾向对于大众的生活和情感漠不关心,不想了解大众想什么,需要什么,只热衷于私人化写作,在个人情感上兜圈子,写些只有自己才懂的个人情感;由于不了解社会大众生活,创作源泉枯竭,视野狭窄,题材单调。近年来,人们惊呼,中国文坛描写现实、跟进时代、表现大众的作品少了,宏大叙事对人类命运终极关怀的作品已不见踪影,这与大量的作家在躲在象牙塔里写自己不无关系。如果说,过去拒绝个人情感进入作品是一种极端,那么,心中只有自己、写的都是个人情感,则是另一个极端。前者会导致人情味不足,失去了文艺的以情动人的基本特征;而后者则自我大多,失却了文艺引导教化功能。文艺特征文艺功能不能很好地结合,难以成就经得起历史检验的好作品。

那么,作家要写出受大众欢迎的好作品,就要正确处理个人情感大众立场的关系。既守住文艺的基本特征,避免把文艺当成传声筒,又不忘文艺的基功能,仅仅把文艺当作渲泄个人情感的工具。

作家不是不食人间烟火的神仙,可以也必定拥有许多情感,例如,谁没有体验过失望、消极、颓废、晦暗的情感呢?但作为面向大众的作家,奉献给大众的应是于大众有用的情感这种情感可概括为真善美,而不是跟着感觉走,把自己所体验到的一切情感都吐露在作品中,更不能把假丑恶的情感当宝贝输送给读者。同时,作家要想自己的作品在大众中产生共鸣,必须培养自己情感的大众立场。这就要走出象牙塔,走出个人情感的小圈子,面向大众、深入大众、深入生活,深入实践,了解社会,了解大众,把握大众情感的脉搏,并且从大众的立场审视自己的情感,朝大众的方向转变自己的情感立场。这样才能使自己的作品贴近生活、帖近群众、贴近实际,为大众所喜闻乐见。走大众的路,这既是一种方法,又是一种态度。坚持这种态度,才可能使自己的情感与大众情感共鸣,才可能使自己的作品价值有坚实的落脚点和真正意义的归缩;坚持了这种方法,才能确保文艺创作成为有源之水,永不枯竭。

 

(编辑:林青)


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