近日有两条“准文化”新闻，引人关注，可并列来看：第一件是发生在文化重地故宫博物院。和去年的“撼”字锦旗类似，故宫这次又栽在了“文化上”。只不过载体从锦旗，变为了导游图；第二条，则发生在高等学府国立武汉大学。就是在网上闹得沸沸扬扬的“武大拆门”事件。

　　先说头一桩：日前有一位曾从事过编校工作的济南市民，职业病发，从女婿随身带回的一本名为《故宫导游图》的小册子中，挑出了100多处错误，于是向媒体爆料。26页找出百处错误，挑错者自称“笑掉大牙”，“故宫导游图”被指“没文化”。

　　当然，这种错漏百出的小册子，故宫是绝不会承认出自其手的。博物院已声明，该导游图为无照游商兜售的非法印制品，并非故宫官方发售。（10月10日《新京报》）

　　翻开这版导游图，你会发现错谬之处，不可思议，不仅有错字、别字、错误标点：如“举行大典”变为“举行大殿”；清二十四帝，名号竟也错了7个：雍正皇帝名胤禛，而导游图上印成“胤祯”；光绪帝载湉印为“载恬”。

　　其实，平心而论，印制粗劣鄙陋，谬误如此触目惊心的印刷品，确实不大可能出自故宫博物院之手。就算故宫再没文化，也不大可能闹出这类笑话。进门翻翻院内珍藏的历朝历代手稿真迹，也断断不会把胤禛他们的名讳搞错。

　　这个本不该算在故宫头上的错，却仍成为舆论焦点，或许是故宫在为其他的“没文化”或过度逐利行为买单。比如，去年“撼祖国强盛，卫京都泰安”的锦旗，回想起来，错谬依然刺眼；更糟的是，其拒不认错的诡词强辩，更是让其“文化符号”的形象大为受损。再联想到多年前星巴克入驻风波，近年曝出的豪门会所疑云，故宫身上的“文化”二字，正渐行渐远。

　　国庆中秋大假刚过，故宫红墙碧瓦被乌泱泱的人群吞没，人挤人的痛苦观览经历，都让人们对故宫不顾承载能力和文化传承，只顾收票而不限客的逐利嘴脸印象深刻。这样的故宫里，飞扬着“山寨二十四帝”的导游图，你说这错，民众愿意算在谁头上？故宫也别觉得委屈。

　　而武大似乎很委屈。只是自家换个门脸，熟料引起轩然大波。而且，虽然“珞山樱花”和“武大牌坊”是武大两处地标性景观，但这次拆除的，并非当年那个木质牌坊，而只是20年前翻造的水泥结构的“假古董”“伪文物”。（10月10日《东方早报》）

　　但是，在推土机横行，拆拆建建，三十年的建筑都能算有年头的“历史古迹”的语境下，20年的武大牌坊，何止只是水泥大门这么简单？何况，它一直是这所名校的文化名片，是武大乃至华中地区传承的一种文化记忆。问问牌坊被拆，专程跑来抢碎石留念的学生；问问特地前来留影的百岁教授，他们会告诉你“这是武大最美的风景”。就如当年的北大“三角地”，是北大人的特殊记忆一样，武大牌坊，又何尝不是？[NextPage]

　　当然，也正如同济大学张闳教授所言，虽然之后会重建，但这次引起民众情绪抵触，还是因为“‘拆’的动作”。而进一步而言，相比拆楼拆门等具象的建筑变更，民众更反感更抵触的，是对文化和记忆的拆除与毁损。就像故宫里，一些标志性的浓郁的商业因素的入侵，把本该是传承和守护的一座文化重镇，变为坐地生财，只知谋利的商业消费场域，这是对文化乡愁的毁灭性侵蚀与打击。

　　而作为另一个文化记忆和文脉传习的圣地，一些人文高校，如果在这方面也逐渐失守沦陷，变为比拼教育政绩的行政PK台。那么，人文香火就只能在历史记忆中凭吊钩沉。

　　学者郭宇宽曾写道：以前教授们一开口都得是“兄弟我在牛津的时候”，“兄弟我在芝加哥的时候”，不然根本镇不住场子；现在则开口就是“兄弟我种地的时候”，“兄弟在厂里当学徒的时候”，这才是院长、主任级别的范儿。

　　正是这种学术时髦氛围的变更，才让一个名校大门的拆建，也会引起民众过度的联想和不安。因为，他们不知道随着这座大门的倒下，还会有多少本该无限承传的宝贵文化和历史记忆，在门楼倒地尘土四溅的烟尘中湮灭。一个错字导游图，一片牌坊废墟，之所以引起争议和关注，是因为它们搅动激起了人们关于“文化抗拆”的决绝之心。

　　（实习编辑：郭宇）