作者：田 畔

    一个时代有一个时代的学术。
  
    所谓时代学术，我以为并不是或不只是谁比谁多说了什么，又考证出什么，它首先是要反映出该时代的学术风尚或风貌。这才能抓住最本质的东西，才称得上是“某时代学术”。
  
    那么，什么是当代的学术风尚呢？自然有不同的观点，但无论如何，谁都无法否认，当代（我指的是当前这十年二十年）学术，并非某些学人吹嘘的那样，取得了丰硕成果，涌现出一批大家。从精神史角度看，“当代学术”无疑可以称之为“人际关系的学术”，“搞权术的学术”，是“如何假学术之名捞好处的学术”。说白了，就是“学人玩权术”。只不过，有人玩得好，有人玩得差，有人玩人，有人被玩。不断加码却毫无学理依据的各式评价与评估，在“紧箍”学术的同时，给当代学术的权术化开了方便之门，利诱或迫使愈来愈多的学人加入到玩人和被玩的游戏之中。春秋无义战，当代学术岂止胜过春秋百倍！
  
    更糟的是，一些学者教授，不仅学术造假，招生捞钱，而且还应邀或主动做应声虫，为强势利益集团辩护，在媒体上指鹿为马，信口雌黄，睁着眼说瞎话。也有人为了出风头，做明星，专耕别人的地而荒自己的田，冒充其他领域专家胡说八道却毫不脸红。圈内臭了，圈外也臭了，国内臭了，国外也臭了。
  
    这一看法或以为夸张，以及其他。因为有一些学人闷头搞真学问，他们的确很不了解，社会上老百姓对学者的看法，已经发生根本性的转变。商人无赖，官人无良，学人无耻，媒人无知……这群哭着喊着非要下地狱的自甘堕落之徒，联手打造了学者的当代形象。
  
    前不久，与几位朋友座谈“专家学者的社会责任”。之前，施爱东兄传来一篇郭德纲咒骂专家的网文。在郭氏眼中，“那些披着教授马甲的假专家”，就是些“踢寡妇门，刨绝户坟，骂聋子，卷哑巴……”，“口口声声是学者，一天到晚在演艺圈里腻着”，“又想当教授，又想立牌坊”的“流氓模仿秀”。
  
    问题倒不在于谁骂了人，谁遭了骂。需要引起重视的是，这种对学者非常负面的看法，已经得到社会上相当大一批人尤其是青年网友的认同。为郭德纲们骂学者叫好的，大有人在。
  
    座谈会后，根据大家提供的线索，上网一查，触目而惊心。在不少篇目中，“教授”已被改称“叫兽”，“专家”成了“砖家”，“博导”成了“博盗”，“学者”成了“穴者”，“大师”成了“大虱”“大尸”甚至“大屎”。“百度百科”对“教授”一词，还加了几项新解释，如“专门指那种不学无术，误人子弟的无良人士，民间称之为‘教兽’，意为教人成为野兽”；“也称为‘叫兽’，是指一群吃饱了没事干或正事一件都没干过却整天都在思考如何强奸民意的脑残”，等等。大有“世风日下，学将不学”之气象。
  
    我不相信，每一位商人都是奸商，但民众却普遍相信“无商不奸”；我也不相信，每一位官员都是贪官，但民众却普遍相信“无官不贪”；我更不相信，每一位学者都是堕落文人，但不少民众却开始相信“教授”已成“叫兽”，“大师”已成“大尸”（“无学不诈/骗”）。这里并没有绝对可靠的统计数据，但这确是公众的时代感觉。
  
    这是一个需要教授却“叫兽”倍出，需要大师却“大虱”不断，需要学术却到处“权术”的时代。我以为，如果真要研究当代学术，教授如何成为“叫兽”，大师如何成为“大虱”，这些内容不可或缺甚至应当成为其最核心的部分，因为它确实反映了我们这个时代的学术风尚。

   （编辑：林青）