作者：赵健伟
自古至今，人类一直在追寻自己理想中的家园，从孔子的“大同世界”到柏拉图的《理想国》；从圣西门的空想社会主义到马克思的共产主义，从涂尔干的“社会团结”到马歇尔的“福利权力”，都无不体现出人类对建构一个幸福社会的渴求。为此，不同的观念也导致了不同的追寻模式，比如在自由民主体制下的市场经济模式，以及在集体主义理念下的计划经济模式等。然而两者在发展之过程中无不体现出各自的优势和弊端。于是人们试图找到一条“中间道路”以达到最佳的社会发展形态——而北欧高福利社会的出现——市场经济和计划经济的混合体，一直被视为是人类社会的最佳模式。
众所周知，生活在北欧的高福利国家里，人无需为生存而烦恼，从摇篮到墓地，国家已经为你铺就了一生的红地毯。比如在瑞典，一个婴儿一生下来，父母可带全薪在家抚养孩子数月甚至数年。孩子在16岁之前一直可得到国家发给的生活津贴，孩子不仅读中小学不要钱，而且大多数大学也是免费的。一个人生病了有劳保，请病假工资照发，即使长期病假也可拿到75%的工资。瑞典人不怕失业，因为失业金比我们这里每天辛苦工作的人还要多很多。一般的失业金在一万克朗以上，（克朗与人民币大体相当）而且瑞典的物价也不高。因此对于基本生活而言失业金已绰绰有余。不少年轻人由于失业无事可干，就索性到大学里去继续上课，反正也是免费的。人老了自然也不用愁，每月高达上万元的养老金足以过上衣食无忧的生活。
如此美妙的生活真是让很多人羡慕不已。这不就是人类期盼已久的理想国吗？这在很大程度上不就是马克思的共产主义吗？然而，生活在如此美妙社会中的瑞典人，却保持着一项与此完全相悖的记录——全世界自杀率最高的国家之一。
很多人一定很纳闷：何以如此呢？因为在我们看来，自杀一定与人的生存悲状紧密相连，要么生存陷入极度困境，要么人权被夺无处伸张，要么由此所引发的精神失常……但这些在瑞典这样的国度里显然是极少存在的。那么他们为什么会成为全世界自杀率最高的群体呢？
美国当代历史学家福山写过一本名著《历史的终结》，福山认为，当一个制度过于完善，以至于无法再继续发展的时候，会不会出现“人人相同、个个平等”却“没有理想、没有抱负”的“最后的人”？历史会不会由此而终结？福山说：“黑格尔和马克思都曾相信，人类社会的发展是有终点的，会在人类实现一种能够满足它最深切、最根本的愿望的社会形态后不再继续发展。这两位思想家因此断言，会有‘历史的终结’阶段。”所不同的是，福山认为，“黑格尔将‘终结’定位于一种自由的国家形态，而马克思则将它确定为共产主义社会”。
从当下的高福利的国家形态来看，无疑同时具有黑格尔的“自由的国家形态”和马克思的“共产主义社会”的特征。如此具有双重“终结”的含义难道是决定了这些“最后的人”以自杀的方式来验证“历史的终结”？
法国哲学家加缪在《西西弗的神话》中有一个惊世骇俗的说法，他认为真正的哲学问题只有一个——自杀。在这个耐人寻味的观点中，我们至少可以品出加缪隐藏其中的另一个问题，那就是：人为什么要活着？加缪说，人活着的唯一原因是希望。因此假如人活着一旦失去了希望，失去对未来走向的自我把度——换句话说，假如人在摇篮里就已知道如何镌刻自己的墓志铭，那么，人的一生就失去了自我实现的希望并以此而奋斗的过程。而这样的过程也是心理学家马斯洛所定义的人之生存的最高需求——自我实现。如果说加缪希望搞清楚人为什么要活着，那么马斯洛则告诉我们人的活法有五种层次——生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现。
很显然，福利国家主要解决了马斯洛的最低层次的二种活法，即：生理需要和安全需要。而第三层次以上的需要——如爱与归属的需要已明显缺乏。我们知道，在瑞典的自杀群体中，老年人的比例最高。主要原因是他们的晚年十分孤独和缺乏亲情。记得以前读过一篇题为《高福利下的“百年孤独”》的文章，说的是一位叫玛雅的瑞典老人孤独而凄凉的晚年，最后独自死于寓所而身边无一子女送终。
“物质上我再无祈求/精神上我空虚无比/我在孤独与伤感中让时间流逝/我独自用餐/独自散步/独自入眠/谁来听我的倾诉/我只有自言自语。”
这是一首瑞典当代的诗歌，如此凄凉和伤感似乎与我们想象中的高福利国家有些背道而驰。难道人类永恒追求的理想国，其结果就是“历史的终结”？难道高福利政策的结果就是产生“最后之人”？为此福山也十分迷茫：人的欲望是历史发展的原动力，而这种欲望源于不平等并从而产生超越这种不平等的冲动，其结果就是以“自我实现”（马斯洛）的方式来获得社会的认可。但“当自由平等普及于后历史世界时，平等的理念必将把这种追求优越意识侵蚀殆尽，人人平等的意识取代了获得比他人更伟大的认可的欲望时，推动历史发展的动力不再存在”。
前不久，《中国青年报》发表了资深媒体人陈季冰的一篇文章，题为《福利国家是不是美丽新世界》。文中写道：“生活在瑞典，你不必奢望自己能取得什么大的成就，也不用担心自己会穷困潦倒；既没有什么能让你兴奋的，也没有什么会令你愁苦……沐浴在纯净得没有一丝杂质的斯堪的纳维亚的阳关下，我仿佛看到了人类历史的终点……”
当然，对于那些拥挤在半道上甚至经常被挤出道的人群来说，这样的终点依然是令人向往的。因为终点只有对到达过终点的人才有意义，而视终点永远为奢望的人，在半道上绝望地自杀远不如到达终点时那种涅槃式的飞逝……
(编辑：林青)
