日前，上海市新闻出版局发布《上海市民阅读状况调查分析报告（2013）》。报告显示，上海全民阅读的状况不容乐观，上海市民年阅读图书数量、年图书消费和市民阅读时间均不高。在被访者中，约七成被访者一年读书数量在6本以下，近60%的市民每年图书消费金额在200元以下，市民平均每日阅读图书的时间在半小时左右。而在数字阅读方面，49.97%的被访者每天上网超过一个小时，其中44.41%的被访者使用电子终端每天阅读超过半小时。
就数据论，不难得出结论，数字阅读已从纸质阅读那里分了一杯羹。随着新媒体技术的发展，以智能手机为代表的电子阅读终端层出不穷，触摸屏驱散油墨香似成大势。电子阅读终端所具有的轻便、即时、个性化、不受限等特点，无不在反衬纸质阅读的笨拙。
进而言之，相较于传统图书的“知之为知之，不知为不知”，互联网所具有的大众传媒属性，又使人很容易能触类旁通，显得无所不知。譬如，你想要了解阅读的意义，只消以“阅读+格言”这样的关键词做检索，回车之后，电脑屏幕上立马会显示出一整页的答案：孔子曰“学而时习之，不亦悦乎”，托尔斯泰称“阅读是智慧的钥匙”，培根说“书籍是横渡时间大海的航船”……中外圣贤会一拥而上为你提供帮助。你想要写个调研报告、工作总结、领导发言什么的，网上自有大量的范文供你选择。要求高一些，你来了情绪想吟诗抒怀，网上亦有专门的作诗软件为你保驾护航。
必须承认，对于学业繁忙、工作劳累的当代人来说，通过新媒体来获得信息，确有诸多便利。不过，电子阅读终端是否真的会“剿灭”传统纸质阅读，值得推敲。我手头一个事例，可供参鉴。早些年，我在一家报社从事内容管理。有一次，报社有一位记者去申花队采访一位球员，球员得意地向记者讲述了自己向女友求婚的经过：
某年某月某日，球员与女友花前月下。待情到浓时，球员突然郑重对女友说：“我爱上了一个姑娘，我想娶她。”女友不解，问：“那个姑娘是谁？”球员道：“我有她的照片，你替我参谋参谋。”随后，球员掏出一面镜子递给女友。女友遂解其意，万分感动，含羞应允。
记者听了球员陈述，也是感动万分，回到报社迅速写完稿件，还没上版，就已经贴到了相关论坛上，标题是“史上最有创意的求婚”。未及多时，论坛上已跟帖一串，网友齐声赞美。我看了稿件，告知记者，这位球员的求婚的确很浪漫，但称“史上最有创意”稍显不妥。因为，这恰恰是马克思向夫人燕妮求婚的方式，《回忆马克思恩格斯》一书中有相关记载。记者哑然，过了许久才喃喃自语：这么多跟帖网友都没发现这件事，不是说书上有的东西网上都能找到吗？
“书上有的东西网上都能找到”，俨然成了人们拥抱新媒体而弃绝纸质阅读的重要理由。但事实已证明，网络与纸面并不同步。由于国内消费者尚未形成付费阅读的意识，因此数字出版商从市场考虑，不愿意也不可能推出一些受众面小、点击率低的数字读物。而这些读物，往往又是能提升人们理论水平和精神境界的优质内容，譬如一些具有很高学术价值的社科书籍。数字出版的特有模式与急功近利的社会心态相互作用，原本作为精神盛筵的阅读便沦为快餐化的手指游戏。当人们对着手机上那些笑点很低的垃圾段子傻乐，上世纪80年代读书热时，一本《牛虻》换一辆凤凰牌自行车的佳话便成了无望的怀想。
阅读所折射的是一个社会的人文状况，应该具有某种高贵的精神姿态。我们正处在一个日新月异的社会，但这个社会又略显急躁；我们处在一个信息密集的社会，但这些信息又失之碎片化；我们处在一个眼球效应至上的社会，但我们所了解或接触的一切又容易变成过眼云烟。于是，阅读成了一种只需知其然而无需知其所以然的信息查询。江湖人说“英雄不问出处”，但阅读是一潭清澈的水，当既推崇英雄，又叩问英雄的出处。快餐式、碎片化的阅读，在很大程度上刨去了经典纸质阅读所必须具备的审美价值、思维乐趣和伦理功能，剩下的只能算极简版的生活说明书。这样说来，一年读6本书，或许都显多了。
我不想把自己装扮成一个技术低能儿，似乎唯有如此才能证明自己具有人文精神。我也不是提倡人们捧着一本书之前非要沐浴更衣、熏香沏茶。但阅读作为精神活动，必须拥有自身的尊严，它根植于现实又高于现实。苹果公司创始人乔布斯说，他宁愿用所有的科技去换取与苏格拉底相处一个下午。这是一位技术狂魔留给人间的一句天使般的告白，值得牢记。
（编辑：陈家坪）
