作者：梁丁

　　鹤岗特大矿难，已致104人遇难，63人受伤，4人仍被困。

　　如果记得不错，上一次特大矿难，是仅在半年前的屯兰矿难，死亡人数达到74人，值得关注的是，在山西、河南等地强力推行煤炭业“国进民退”，整合中小企业，成立所谓大型煤炭集团之时，这两起特大矿难，恰恰发生在国有的大型煤炭集团之中，这其中的讽喻意义不知有几何呢？

　　中国的采矿死亡率，为欧美等主要产煤国的30-50倍，矿难死亡人数更是占全球煤矿死亡总人数的70-80％，称之为“带血的煤”颇为恰当。这“带血的煤”从何而来？频繁的矿难究竟有何中国式国情作为支撑？通常专家论者都会从采矿技术上的薄弱、安全监管制度的缺失、煤矿主利欲熏心等方面进行剖析，然而，有一个东西却甚少有人关注，那就是生命伦理。

　　我们司空见惯，每次矿难发生之后，新闻播报总是千人一面般，着重强调救援工作如何有条不紊的展开、死难者家属如何倍安抚的情绪稳定......一切都表明救援时如何美满，安全部门和官员是多么上心，可罪责呢？愧疚呢？诚惶诚恐呢？这难道不是对死者和家属最大的亵渎，死去已经大不幸，死去之后还要给你们再做一次标榜？

　　1、2、3、4、5……101、102、103、104，不，罹难的矿工们甚至没有代号，而仅仅作为一个104这么一个群体性矿难符号出现，我们不知道他们是谁？他们来自哪里？不知道他们家人的苦楚和泪水？不知道他们在痛苦决绝之后如何坚韧顽强？这时候，媒体又去哪里了？官方的通报又去哪里了？你们甚至舍不得一点小小的版面，将他们的名字一一罗列，让我们感受到，死去的不仅仅是一个数字，而是一个具体的生命。

　　我的家乡也是一个产煤大县，年少的时候，附近村子总会有人死于煤矿事故中，每次死了人之后，邻里之间茶余饭后谈论的，绝少悲伤和惋惜，最津津乐道的无非是，这个被赔了5万、8万，那个被赔了13万，16万的，彷佛只有这样，才能在互相比较中，体现生命的剩余价值，这大概就是生命伦理缺失之底层陷落的版本吧。

　　还记得08年的大地震，我最被感动的是来源于一个个的网络社区，我看到一个个网上纪念馆，我看到一个个具体的死难者的名单，看到他（她）们的性别，籍贯，生日，遇难地点，看到他（她）们的朋友献上的鲜花，看到网友们的哀思和悼念，这一切都让我看到了一种具体、真实的生命尊严，生命价值。

　　捍卫公民的生命尊严，提升社会的生命伦理，这无疑是对于一个现代政府的基本要求。作为公民，我希望我们的政府能够做出一点小小的改进，以鹤岗为起点，为这些矿难的死难者，树立起一座纪念碑，写下他们每一个人的名字，性别，籍贯，生日，遇难地点，遇难原因......

　　那些陨落的生命，那些时代进程中的“被牺牲者”，以及每一个还活着的人，都需要这样一座纪念碑！

　　（编辑：魏巍）