作者：鲁也

　　近日，在上海举行的第四届鲁迅研讨会上，来自全国的一些中学语文教师传来学生中流行的一段顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”将“怕周树人”即怕鲁迅与“怕文言文”、“怕写作文”并列。据这些教师说，原因是鲁迅的一些作品“很难读懂，文字较晦涩”，言外之意“过时”了。

　　笔者没做过中学教师，未能体验教学的甘苦，更不了解当今中学语文教学的情况，不敢妄喙。但要说鲁迅文章“晦涩难懂”，要像“怕文言文”、“怕写作文”一样怕鲁迅，因而退避三舍，意谓“过时”，倒有几句话要说。

　　作为中国文化新军的伟大旗手，鲁迅生活于上世纪前期，他面对封建余孽、帝国主义及其走狗，面对黑暗的旧世界，掷出投枪，发出呐喊，表现出了不堪奴役的“殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”，是中华民族的脊梁，中国人民乃至世界人民的宝贵遗产，他的许多作品包括小说、散文、诗歌、书信、文学理论特别是杂文，迄今犹有重大的现实意义，教师正应该引导学生孜孜读诵，加深理解，俾使后辈懂得革命包括新文化革命的磨难与艰辛，并从中领悟做一个真正的人的道理，岂能轻言“过时”，从课本中删去？

　　重庆市委书记薄熙来倡导“读点经典”，全民响应，影响及全国，从已出版的几本书看，多引古籍，其中如《论语》如《孟子》如《老子》如《史记》如《滕王阁序》、《岳阳楼记》，哪篇不是古文？哪句了无“晦涩”？但却振起了我们年轻直辖市的精气神，男女老少盎然诵读，没听说哪个叫喊“晦涩”“难懂”。美国总统奥巴马在中美战略经济对话中引《孟子》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”比起鲁迅说的“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”你说哪个更通俗易解？哪个更“晦涩难懂”？老实说，中国古文，博大精深，张扬着中华灿烂文明，承载着中国悠久历史，够得我们学一辈子，这也是连古文字学也从“绝学”成为“显学”的原因。

　　教师的职责，传道解惑而已。如果学生“怕文言文”，我们便尽弃文言而通白话、时尚话甚至网络话，则中国文化断矣；学生“怕写作文”，我们便放弃写作而行其他比如游戏之类，则难免出现“父母亲大人等等”类的更多笑话；学生“怕周树人”，我们便跟着喊“晦涩难懂”，从课文中删节鲁迅，则鲁迅的硬骨头精神何继？鲁迅所代表的“中华民族新文化的方向”焉存？教师也夫，又传的什么“道”？解了哪门子“惑”？

　　已经有人指出：如今“许多教师身边除了‘教学参考书’，最多也就是《读者》这样的‘心灵鸡汤’。为什么学生害怕鲁迅文章，要我看，是很多教师本身就搞不懂鲁迅文章。”这话可能有点难听，但“以其昏昏，使人昭昭”，自己都没弄明白的东西，生吞活剥，强行灌输，学生能不“怕”么，要我，也赶快躲远点！柳宗元说：“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。”为人师可不是件容易的事。看来，教鲁迅文章，先要读鲁迅文章，懂鲁迅文章，对于教师，应当不是苛求。

　　（实习编辑：魏巍）