70年代，像李可染、吴作人、蒋兆和，当时收购价都是45块钱一大幅，齐白石卖10块钱一尺，如今那些书画精品，都至少几千万、甚至几个亿一幅。

　　1949年前，齐白石的画才买1、2块钱，1955年的时候，齐白石的画已经涨到收购价5块钱以上，上次拍两个多亿的，增值一千多万倍，世上还有什么比投资艺术品回报大。70年代，像李可染、吴作人、蒋兆和，当时收购价都是45块钱一大幅，齐白石卖10块钱一尺，如今那些书画精品，都至少几千万、甚至几个亿一幅。

　　北京嘉德，16年11月的秋拍大观夜场，1亿成交的张大千青绿山水，在1990年前后，1万人民币国内沒有人要，绝大部分被台湾画商买去，画商又再转卖台湾投资商了，台湾林百里就屯集了几千幅张大千的画，几乎都是那个时候建的仓。所以现在价位推的越高林百里越开心，有时还在拍场一起抬价。林百里是投资收藏的成功典范，其关键是在早年没有人要的时候就先人一步，而且挑选精品买。二十多年后的今天，大家算算资产增值了多少倍？由此先例告诉我们，买艺术品一定要在少有人关注的时候，或者是根本没有人要的时候挑选精品买进，这才是明智之举。世上还有什么生意有如此之大的回报！

　　书画早年没有人要的时候不买，于是错过了最佳投资书画的机会，如今涨了一千万倍，你是否只有望洋兴叹了！然而，由于历史上的原因，国人在艺术市场断层了几代人，对艺术品认知还在初级阶段，对高端的青铜器不甚了解，因此，造成中国最伟大的古代青铜艺术品尚未涨价，如果以清末民初的价格来看，再算上货币贬值反是大跌价了！当然，随着国人对艺术市场及艺术品认知的提高。青铜在艺术市场一定会回归应有的正统价位，这叫后来居上。那么这眼前正是一次最大的收藏投资青铜器的机会！当你错过了书画投资，应该不要再错过了中国古代青铜艺术品的投资了吧。

　　1992年上海文物商店，有一批湖州的刘庸收藏留下来的古画。是受刘庸后代的家族委托（刘庸即是乾隆年间的宰相刘锣锅）卖掉存放在中国银行里五六十年的三大箱古画，一共一百多幅，全部是明之前大名家的书画，有手卷、册页、大中堂。当时买给了浙江小小集团的董事长王永良才70万元，平均一件才五千元人民币。那个时候，哪有什么人懂得收藏书画，弘一对联只有一二千元一对，张大千、齐白石四尺整张也就几千元人民币还卖不出去。有钱的土豪刚刚学会挂金项链戴金戒指，土豪对艺术品毫无兴趣。书画陶瓷根本沒有人要，能找到一个王永良这样的买家是万幸了，所以艺术品没有人买的时候，才是买进的好时侯。

　　如果你是早年投资明清器物，那么可以趁现在的高价位出货，仇炎之家族在出货，张宗宪在出货，玫茵堂在出货，几乎境外的古玩商及收藏机构都在出货。头脑清醒的人应该赶紧调换筹码了，不要等到拉上去的电梯，掉下来了再后悔。明清器物，境外已经早就在出货了，近几年洋人几乎没有人再买进明清的东西了。当前洋人迫不急待的卖出明清器物，而悄无声息的买进古代青铜艺术品。要知道艺术品一旦进入资本市场就被资本操纵了，当然艺术品的艺术价值终究不会被资本改变。这只是资本市场为了逐利的运行规律，炒作市场上的价格高低不影响艺术品本质的艺术地位，等到炒作市场的风头过去，那么黄金还是黄金，黄铜还是黄铜，鱼目终不能混成珠。可悲的是那些被市场炒作之噱头所吸引，追着市场暴涨的假像把黄铜当黄金价格买进而终生被套。

　　艺术品被当作筹码，往往操控在少数庄家手中，每当庄家要出货的时候，庄家就会运作价格暴涨，如果是快速暴涨的时候，一定是庄家要出货，这叫拉高出货。只有老百姓才傻傻的以为暴涨是行情又要开始启动，还都争先恐后的去追涨。岂不知道，这是庄家策划好的一场热闹非常的拍卖秀。看看股票市场就更清楚了，庄家在建仓的时候，这个股票是不会涨价的，最多是波动。比如现在的中国古代青铜器，尽管是世界之伟大青铜艺术品，却因为是洋人在进货建仓的时候，所以价格不会暴涨，哪怕波动上涨一点，庄家也要想方设法散布一些不利消息，让它价格上不去。唯有等洋人建仓完毕，待到要出货时候；才会利好消息不断，来配合拍卖运行使其暴涨。所以艺术品投资，同样应该在没有人买的时候买进，看到暴涨的时候便可卖出。这些都是针对艺术品投资人而言。真正的收藏家不会受任何炒作的噱头误导，而坚定收藏艺术史上最优秀的艺术品不会动摇。

　　谈艺术品收藏投资，顺便说一下更重要的艺术品真假辨别，你不懂真假的时候，必须要有懂真假的老师指点，否则不可贸然下手买古董。但是识别老师有真本事还是假本事，是非常难的。最简单的方法就是看老师自己收藏的东西品质有多高，首先看其藏品是否真，藏品真还要品质高，藏品好还要人品好。然后，可拿该老师任何一件藏品出去实施验证，只要藏品价格合适，任何一家正统的拍卖公司或者私人收藏家都抢着要，那么就证实了这个老师的本事了。有了好的老师，收藏投资自然便得心应手了。学古董鉴定到底有多难？其实不难，在于老师是否愿意教你，还有老师自身本事有多高，名师才出高徒，换句话，沒有高徒的都不是名师。有人说书是最好的老师，非也，古董的鉴定本事绝对不是看书看出来的。那么多＂国宝帮＂都是从古玩鉴定书中学的一套鉴定方法。原来这些书是＂国宝帮＂的老师！要知道沒有一本古玩鉴定书是懂鉴定的人写的，就是懂得人也不会把真的鉴定本领写在书本里。看看马未都的一节课60万，他教会你们看真假了吗？他老是一句话，古董真假就像看老婆一样，看了几十年就看熟悉了，那怕看个背影就知道是老婆。这样的说法等于没说，说白了，就是不愿意告诉别人是怎么看真假的，可是60万却被他赚走了，没有学会那么下次再听课，反正60万一节课。

　　其实古董的真假辨别真的不难，它就像变魔术一样，你不懂的时候觉得很神奇，一旦告诉你变魔术技巧，你马上感到原来很简单。我曾经一个月即教会两个徒弟，当然这是真教，教会后的几年里，两个徒弟都成为这一门类里的顶尖高手，眼力好，出手狠，立马成为这一生意领域的大佬，那些做了几十年生意的行家还不如他们，仅短短数年时间就名利双收。然而，就应了那一句古话：＂教会徒弟饿死师傅＂。由于他们只学了三天拳就以为天下无敌了，便去单打独斗，橫扫天下。不过，毕竟没有学到全部本事，所以还不至于饿死师傅，但是忘了师傅是理所当然的！我们即然喜欢艺术品收藏，那么首先要弄清楚艺术史，至少要知道在世界艺术史上，有哪些艺术门类是皇冠上的明珠，哪些是在艺术史上沒有地位的工艺品。现在有许多人根本不明白艺术品与工艺品的地位是天差地别，因为工艺品和艺术品是有质的区别。于是，想要在收藏上有成就，就必须先弄清楚哪些是艺术品，哪些是工艺品，以及该艺术品在艺术史上的地位。如此，胸有成竹的选择收藏，才能做到四两拔千斤！

　　如何选择收藏投资？首先远离那些大家追捧的东西，巳经造成大家追捧的东西，势必价格巨大。而且这个时候往往有人出来放风说：参与的人多，是群众基础好。让人感觉参与的人多，就以味着涨价速度快，其实那正是少数人；要赚多数人钱而设计好的模式，因为少数人早在没有人关注；所谓群众基础最差的时候进场了。然后，以各种造势来形成人多；群众基础好的现象，引诱大家都去追捧，如此少数人才可以赚取更多人的钱。看看股市就明白了，每次股市的证券市场，看到人最多的时候，那一定是股市要暴跌的前兆。股市冷清没人的时候，而且，多数人都预测股市要崩盘；而不敢买股票的时候，那倒反而是考虑买进股票的时候。天下事物总是与常人思维反向的结局！常人一定是多数的人，赚钱的一定是少数的人。艺术品收藏投资市场也是同样的状况，善于反向思维的一定是赢家。有些事情，往往多数人认为的＂不可能＂，恰恰是＂可能＂的前奏曲，这就是宇宙规律：否极泰来。

　　收藏投资就是在沒有人关注，没有人要的时候，可以在里面挑选好的买。上世纪六十年代买山河一片红邮票只有8分一枚，现在一百多万一枚。七八十年代买民国金本位银币2元一个，现在一千万一个。九十年代初买弘一书法对联每对一千元，现在五六百万。同时期买明清官窑一二千元一件，现在几百万几千万一件。看得出这些价格在沒有人要的时候便宜，大家抢着买的时候贵。所以什么时候买进，什么时候卖出是艺术品收藏的关键。我现在又选择了大家都不要的青铜器收藏，因为觉得一个明成化鸡缸杯二点八亿的价格、齐白石松鹰图四个亿的价格、一幅裸女十一个亿的价格。这些任何一件近现代东西的价格；都可以买几件世界顶级的古代青铜器；或者全世界最好的中国青铜镜了。那么我理当选择现在没有人要买的青铜器了，至于为什么没有人要的理由自然有很多，但我不去理会多数人的见解，因为真理往往在少数人手里。这不是现在的青铜器收藏存在这样状况，之前，在上世纪的七八十年代。明清陶瓷书画少有人要的时候；理由也很多，最大的理由就是买卖明清东西属于倒卖文物有罪，当然还有很多不要的理由，总之不买的理由太多了，自持聪明的人总是理由很多，于是这些自以为聪明的人却错过了大好的收藏机会。所以大家都不敢买，那么就是最大的机会。马未都、王世襄就是在大家不要的时候买进了那么多明清器物。机会永远留给有远见的人！这种大家不要的例子不绝限于艺术品收藏领域。比如上海开发浦东的早期，絶大部分人说：宁要浦西一张床也不要浦东一间房，这意思就是浦东可以举一百条理由证明浦东新区不好。当时陆家嘴滨江金融区土地，只有500元人民币一平方米，现在盖了50层的楼，每一平米的房价算中间价20万，那么20万X50层等于1000万，去掉成本至少500万一平方米。这就是没有人要的时候买进的投资回报率。这些例子说明沒有人要的时候就是买进最好的时候，风物长宜放眼量，只看到眼前的而随波逐流，热衷于跟风的叫鼠目寸光，井蛙之见，收藏一定要选择它是一颗优良的种子，比如目前大家都不要的青铜器；就是一颗优良的种子，那么待到不久将来必成参天大树！曹兴诚认为，人的视觉美感是与生俱来的，看东西美丑，其实并不是主观的，它是有客观标准的，假如你单看一个物件，美丑是主观的，可是如果两个类似物件相比，美丑是客观的。

　　其一：几何造型，比如方、圆等各种几何图案

　　其二：生物造型，花草树木、鸟兽虫鱼、人体造型等等。

　　其三：动态造型，是人自身的运动和能够感受到的外界的变动，如风动、水流、奔跑、跳跃等等，

　　曹兴诚认为，艺术的美感往往是相通的，就是能让视觉感到愉快，一件器物的美感元素应该至少包括以下十项，选择青铜器的标准也无外乎如此。

　　1。秩序：是否能够将几何造型、生物造型、动态造型有序的结合在一体

　　2。 比例：商周青铜器就十分懂得运用黄金比例产生视觉的舒适感

　　3。 对称：顾名思义，青铜器往往会严格遵循基本的对称规则，这是美感的最基本元素了

　　4。 对比：青铜器中往往蕴藏着阴阳、明暗、动静的对比

　　曹兴诚：6。 力感：商周时期的青铜器很懂得利用臌胀来制造力感。器腹往外膨胀而器底收敛，整体造型就显得雄浑有力。

　　7。 稳定：稳定的结构一定是一件优秀青铜器的基本美感要素

　　8。 韵律：毕加索曾经说过 ：“好的图画像诗，都是押韵的”。在图像上重复出现的形状，就是“韵”，韵的出现有规律，就称之为“韵律”。

　　9。 含蓄：含蓄，就是留下想象的空间，让观者可以加入意象的创作。之前有介绍，西方的很多艺术是具象和写实的，但是商周青铜器的美往往是抽象的，这种具有想象力的美感往往是含蓄的。

　　10。 新奇：青铜器上的纹饰往往极富天马行空的想象力，这种新奇之美自然是“吸睛”的，这也是商周青铜器跨越几千年不朽的生命力所在。

　　曹兴诚认为，在中国古代艺术品中，中国古代青铜器具备以上十点的美学标准，表现出了严谨、虔诚、肃穆与神秘，而如果和历代瓷器相比较，绝大部分的瓷器严格来说只能称为工艺品，在艺术本身而言与古代青铜器根本不在同一个档次上。

　　（编辑：李思）