坦率地说，进入21世纪，中国女艺术家的参展状况有所改善，女艺术家的个展与群展也多了起来，但是女艺术家是不是真的在学术上赢得了尊重与认可？不尽然！特别是每年的三月份，因为有了“三八妇女节”，女性艺术家的展览也就更多了。且不说这种扎堆展览是作为节日的花边美学的女性艺术展，还是作为学术的花边美学的女性艺术展，但有一个共同特点是，女性性别的展览主题更加凸显雌性的想象。那么，究竟是女性艺术“学术贫困”的一次“救济”？还是雌性性别艺术“节日关怀”的一次“施舍”？反正大小美术馆、画廊，一定要在三月份给女艺术家一次展览的机会。策展人不论男女，女性艺术的策展主题，基本上停留在雌性动物或者雌性植物的想象上。如2011年某美术馆的女性艺术展被命名为“无限繁衍”，此标题让人不得不联想到女性具有的雌性生殖的特征。2014年的某美术馆的女性艺术展命名为“花绽放”。“女人是花”的浅薄论点更是贻笑大方。把女性想象为雌性动物和雌性植物的展览，不仅存在于每年的三月份，几乎是贯穿了全年的每个时辰。
中国的艺术界，男性策展人基本上是占据了主体地位，也许是这个原因对女性艺术家的雌性想象成为一种思维定势，或者是固定的模式。西安有个男性批评家取名的“五眉画社”，是五个女艺术家的艺术组合，尽管她们已过了青春期，但是常被艺术界戏称为“五个美媚”，多少让五位女艺术家有些尴尬。然而男性策展人为“五眉画社”的展览给雌性想象了一个标题“母语”，这五个女性艺术家的雌性身份像是魔咒一样，成为男性艺术批评的艺术定位的前提。男性策展人说，这五个人首先是母亲，其次是艺术家。这就变成了“母亲”们的展览。这种非学术的主体地位冲淡了五位女艺术家作品的学术内含。2015年成都有个百人规模的女性艺术展，标题更是雌性植物想象的结果：“绽放”。再次将“女人是花”的暗示定义展览的主题，这种来势迅猛的百名女性艺术家扎堆的展览，为一个非学术主体的雌性话题的造势，大大降低了展览的学术分量。艺术的策展本身就是一次学术的总结与梳理过程，不是雌性或者雄性动植物的炫耀与狂欢。那么，女性艺术展览雌性的生物逻辑是谁制造的？
连艺术批评家也感到困惑。批评家贾方舟说：“女性艺术家不愿意参与女性艺术家的活动，她们劝我不要再用这种方式集结女性艺术家做展览，这是什么问题？”艺术批评的困惑恰恰道出了问题所在。女艺术家的性别身份的刻意强调，无非是想证明女性是一个雌性动物，所以女性艺术家一定是雌性艺术家！在策展人的雌性动物和雌性植物的想象中，女艺术家的展览也成为了一个雌性身份的证明。那么男性策展人的雌性动植物的想象，是为了满足男性对女性的一种性幻想？还是男性对女性的一种性伤害？诸如“俪人行”“秋水伊人”“上海美女”“女人们的白色空间”“女人花”“密则为花”“莲之夭夭”等等，美术馆与画廊为女艺术家做展览的标题无不显得性感而暧昧。不容置疑的是，无论是雌性动物还是雌性植物的暗示本身，就是对女性性别的一种歧视。这种歧视源自于几种误区：一是女性被视为一个艺术的雌性对象，或者是雌性动物，或者是雌性的植物，而削弱了作为学术的对象的认可;一是女性被物化为一个种观念的雌性玩偶，或者是一个小鸟依人的女人，或者是红粉香艳的花朵。这一方面反映策展人的文化视野狭窄，一方面反映了策展人霸道的男权意识。
令人不解的是有些女策展人也扮演了男性中心主义的文化理念，认同并延续了男性的雌性动植物策展想象的艺术命题。如上所提到的“无限繁衍”的策展理念，就来自于女性策展人。它侧重于女性生育文化特征：女人是雌性动物，是雌性艺术家，那么艺术策展的雌性想象究竟是想提升女艺术家的性别身份？还是学术身份？拟或自恋性别身份？这样的女策展人的确不少。如“那时花开”的女性策展人的展览理念，完全顺从了女性物化为雌性植物对象的男权思维方式。女人画花，女人是花，这种简单而缺智的策展想象总要纳入雌性性别的生物逻辑中。但是也有女性策展人挑战世俗社会男权文化的思维定势，反对将雌性性别的想象作为展览的主题。如2011年女艺术批评家申玉策划展览时，公开提出“与性别无关”的女艺术家群展的主题，女艺术家作为一个艺术家的人格出场，重要的不是性别身份，而是艺术家的学术声音。
坦率地说，将女性性别元素纳入艺术的范畴，古今中外比比皆是，而性别的元素更多的是承载着文化思考与寄托的对象，或者是文化质疑与批判的对象。但是目前的中国美术界，仅仅是把女性性别的雌性想象物化为动植物的对象加以赞美，而丧失了文化批判与建构的人文立场。这对参展的女艺术家来说，既是一种尴尬，也是一种伤害。正像艺术批评家贾方舟先生遭遇的问题，女艺术家不愿参加女性扎推的展览和以女性雌性想象主题的展览，是因为女艺术家作为独立的个体，她们不想把自己物化为雌性的动植物，因为她们的艺术思考已经超越了雌性动植物的想象，她们的艺术视角已纳入人类文明的发展进程。如果把女艺术家简单地置身于一个雌性想象的动植物的对象中，不仅淡化了女艺术家的学术分量，而且会因误读女艺术家的学术追求而对其造成更大的伤害。对于中国女艺术家来说，重要的是学术特色鲜明的艺术创作，而不是被雌性想象为动植物。但令人遗憾的是，很多的艺术平台包括不同的媒介，至今对女艺术家的认识都局限在女艺术家的雌性想象与关照中，不然在一个女人“节日”的三月里，怎么会有那么多的美术馆与画廊为女艺术家做展览？会有不少的媒体设专题谈论“女性艺术”？
（编辑：杨晶）
