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艾未未:中国建筑学的落后不可想象

2007-07-16 09:51:46来源:    作者:

   

艾未未,诗人艾青之子、前卫艺术家、《北京人在纽约》副导演。从上世纪70年代作为“星星画派”的一员,到90年代艺术杂志《黑皮书》、《白皮书》、《灰皮书》的主编,如今的艾未未在建筑、雕塑、绘画、家具、编书等各个领域内自由穿梭。他是多项工程和景观的设计人,生活在由自己设计的登上了多家国际知名建筑杂志的“艾未未仓库”中。

  

  前卫艺术家艾未未很喜欢广州有很多小胡同,很多“没经过规划的地方”

  

  中国建筑非常盲目

  

  记者(简称“记”):作为这次“中外建筑与文化”论坛的嘉宾,以你个人的观点,什么样的建筑算是有文化内涵的优秀的建筑?

  

  艾未未(简称“艾”):我们称之为好的建筑,无论是中世纪的、封建时代或原始时代的,都是对一个时代的文化特征有准确理解和表达的建筑。

  

  记:那你觉得现在中国有你定义的这种好建筑吗?

  

  艾:很遗憾地说,中国在建筑文化和建筑学上的落后程度是不可想象的。

  

  记:具体而言,你认为现在中国建筑的状态如何?

  

  艾:现在中国的建筑正处于一种非常盲目的状态。社会的发展、城市的扩张需要大量建造房屋改善人的居住环境,而建筑界只知道一味地拆旧建新。

  

  记:那么现在中国建筑人才和专业的发展跟不上这种建筑增长的速度吗?

  

  艾:中国的建筑设计实际上缺少坚实的建筑学教育和思考。建筑专业的时间短,长期落后。而中国的建筑设计单位都是国家机构中的部门,一方面它承载着这个社会最大的建设力量,另一方面它是没有任何独立的原则和风格可谈的。

  

  记:那你对现在中国建筑设计师的评价不高?

  

  艾:总体来说中国的建筑师基本处在一种非常盲目、混乱、自暴自弃的状态。这几年比前几年已经好很多。但是要在美学上有所建树,让社会的整体水平有所提高,这是很难的。

  

  建筑不一定要舒适

  

  记:现在似乎流行建筑的人文关怀,即对建筑中的人的关注。

  

  艾:建筑是为人做的,肯定要考虑人。但人是不一样的,没有一个建筑能够同时关怀所有人的需要。说考虑自己可能更好一些,因为一个自我和另一个自我是有相关性的。

  

  记:那好的建筑是不是应该给住在其中的人一种类似舒适的感受?

  

  艾:不一定。有的建筑是需要舒适的,有的是不需要舒适的。比如说中国人古代的家具都不是让人舒适的。中国古代是不可能有沙发的,因为人坐的姿势、人在家庭中表现的精神状态都是为了达到精神层面的一个合适。这个是精神文化的要求。如果仅仅把建筑和生活用品降低到舒适的层面上,实际上是很低的。

  

  城市应该自然“生长”

  

  记:你提出“自然城市”的观念,认为任其自然生长的、甚至乱的城市才好,为什么?

  

  艾:我提“自然城市”,是针对规划型的城市来谈的。因为我发现,几乎所有的规划相对自由生长都有很大的弱势。比如盖一座大楼,你不可能考虑到我在大楼旁边需要规划几家小店,有卖面条的、卖杂货的。现在你可能在大街上走几公里都找不到一个这样的店,这样的店是规划不出来的。我觉得规划实际上应该谈的是“什么不要规划”,哪些地方需要规划,哪些地方应该让它自然协调地生长。什么都规划最终就是把一条街一个城市规划死了。

  

  记:你以前到过广州吗,对广州的城市规划怎么看?

  

  艾:我很喜欢广州。广州没有那么多规划,我觉得它的市民生活是最有生命力的。很多地方墙贴着墙就盖(房子)了,有很多小胡同,很多没有经过规划的地方,但这些东西实际上正是城市的生命力所在。我不认为长安街好看,也不认为广州的小巷难看。城市是为了人的生活,为了用的,而不是为了看的。

(实习编辑:关健)


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