关于简单

　　克语

　　简单的生活，并非是指仅仅拥有少量的物品，而是指既不去占有，也不去摒弃。当你超然于外物的时候，就能拥有深刻的觉知。

　　问：什么是真正的简单？

　　克：什么是简单？什么是爱？什么是真理？什么是好的世界？等等等等。

　　我每天都在解释，我将再一次解释我们的心灵是多么渴望定义，以及我们是何等频繁地以为，只要有了定义便能实现认知。

　　同样的问题可以用不同的方式来表述。让我们讨论一下何谓简单，然后探明什么才是真正的简单。

　　“真正的”与“简单”，这两个词的意义你可以在字典里查阅到。然而，理解何谓简单则需要展开大量的思考与探寻。

　　或许这位女士指的是这个，我不知道。所以她希望谈谈这个，希望去探寻、探明什么是简单——不是真的或假的简单，而是简单。

　　什么是简单呢？有区别于虚假简单的真正简单吗？很显然，有的只是简单——而不是真的或假的。

　　那么，何谓简单？

　　简单是指只有很少的衣服，就只是一两条纱丽、腰布、衬衫，住在泥屋子里，系一条缠腰布，一直谈论着简朴吗？这是简单吗？请去探明，不要说是或否。

　　一个拥有许多的人——权力、地位、衣服、房子——也可以是非常简单的，对吗？

　　更多的衣服，更多外在的东西，并不表示说这个人就不简单。

　　简单是完全不同的，很明显，简单必须从内开始，而不是从外部。你理解没有？

　　比如，我可能衣服很少，甚至只有一条缠腰布，我可能住在泥土茅屋里，我可能像苦行僧般生活，但倘若我的内心怀有冲突、恐惧，倘若我有神、礼拜、仪式、唱颂，那么这是简单吗？

　　我可能把尘土抹在脸上，我可能去往庙宇，但我的内心却或许十分复杂，充满了欲望。我可能想当长官，抑或希望达至超脱轮回的境界——这二者是一样的，因为都存在对安全的寻求，然而你却把那个寻求解脱的人称为宗教人士，而把那个想当长官的叫作世俗之人。

　　尽管一个人可能外部非常简朴，只睡几个钟头，洗自己的衣服，过着隐士般的生活，但他或许内心十分复杂，或许相当有野心，所以他便去约束自己、强迫自己，内心交战，这样才能达至完美、达至理想的状态。这样的人并不是简单的人。

　　当你真正做到了内心的简单，当你没有了争斗，当你不去渴望出人头地，当你不憧憬着超脱轮回，当你不怀有任何理想，当你无欲无求，就能达至简单的境界了。

　　简单，意味着甘于是个无名小卒，不仅是在这个世界上，还包括来生。

　　一旦你有了这种感受，那么，你是住在宫殿还是仅仅只有几件衣服，都将无关紧要了。

　　我们有一套关于简单的传统，人们依靠这个过活并且利用它。

　　传统便是你应该只有很少的衣服，你应该每日早起，你应该打坐，你应该云游四方，努力让这个世界有所提升，你不应该想到自己。

　　然而在内心你从早到晚想的都是自己，因为你渴望成为最完美的人。于是你便有了暴力和非暴力的理念，你便有了和平的理念。你的内心总有许多感受在交战，你总是在挣扎，但从外部来看你却是个非常简单的人，这并不是简单。

　　当你产生了无欲无求的感觉——这很难，需要相当的智慧——自然就能达至简单的境界了。

　　真正的教育是简单的教育，而非只拥有很少的东西的传统。

　　既然我已经回答了这个问题，我希望知道这位女士是否理解了，以及它将如何在她的日常生活中起作用。

　　现在她是否会说，“我并不十分在意我是否有十件纱丽抑或许多许多的东西，最为首要的是，我应该内心格外的简单”？

　　你打算做什么呢？你能够离开外界，说“这无关紧要，我必须从内心开始”吗？这是一个过程，不是吗？

　　一旦我懂得了简单的全部涵义，自然就能实现简单了。

　　我不必努力做到简单，努力做到简单，并非简单。

　　可如果我领悟了如下真理，即外部和内部是统一的过程，是一个整体，那么我就会变得简单，于是也就不必努力做到简单了，正是这种努力会导致复杂。

《你在寻觅什么？》
作者：克里希那穆提
出版：九州出版社

　　（编辑：王怡婷）