中国作协名誉副主席王蒙，日前“炮轰”部分学校让学生穿古装诵《三字经》现象“走火入魔”，重视传统文化不是回到过去。

    “回到过去”的质疑听起来掷地有声，但却令人费解，因为时间是不可逆的，“过去”岂是想回就能回去的？“走火入魔”的说法就更有点过了，比如日本人现在普遍穿西装，重大节日却要穿和服，难道说他们就要回到古代吗？“穿古装诵《三字经》”，总的来说是仪式意义大于实质意义，目的要通过这种仪式表达对传统的尊敬。只要提倡穿古装的人不反对现代文明，比如放弃电灯用蜡烛、放弃电脑用毛笔，我看就问题不大。王蒙老人也算是历经沧桑，何必在这些小问题上一惊一乍呢？

    对任何一个民族来说，传统都是重要的。它就像是我们的影子，抛弃了传统，我们就会像德国作家沙米索的小说里《出卖影子的人》中的主人公那样，变成一个“没有影子的人”，被地球村中所有的人所害怕，自己也害怕所有的人。

    不过，传统虽然重要，但一味死抱着传统不放也是不行的，这就需要对传统进行创造性转化。从这个意义上说，王蒙在论坛上提出“只有在现代化建设的大道上才能寻找到传统文化继承与发展的正确途径”，也是有道理的。

    那么，什么叫传统的创造性转化？著名美籍华裔学者林毓生给出过一个解释：就是把一些中国文化传统中的符号与价值系统加以改造，变成有利于变迁的种子，同时在变迁过程中继续保持文化的认同。例如，经过对儒家人文主义的“仁”的概念的重新取向，可以将“仁”和“礼”分离开来，强调“仁”作为个人的道德自主性的意义。

    学者的话总是比较拗口，我们再举一个例子。比如在现代社会，人们常常会为假冒伪劣商品所困扰。在这方面，中国的“君子爱财，取之有道”就可以而且应该发挥一定的作用。但传统的“道”，主要指的是“天理良心”，在现代社会，还应该再加上“法律”，如此“转化”之后，这一信条就完全可以适用于今天了。

    在今天的中国，人们一方面享受现代化的成果，另一方面苦于“现代性”的负面效应，这正好为我们对传统文化进行创造性转化预留了空间。可以肯定的是，只要我们对自己的传统抱着尊重和理性分析并重的态度，那么历久弥新的优秀传统文化一定会老树春深更着花。

　　（编辑：李明达）