作者：王家熙

    在纪念裘盛戎诞辰八十周年之际，值得人们关心的莫过于裘派乃至整个花脸艺术的传承问题了。

    裘盛戎精于铜锤，兼擅架子、武花，他对净角的唱、念、做、舞进行了全方位的开拓。特别是在演唱方面，裘盛戎的创造是大师级的，他与杨宝森、张君秋共同代表着当代戏曲演唱艺术的最高水平。目下有两个值得注意的问题：一是明显存在着对“复制品”评价过高的偏向；一是作为净行本体特征的阳刚之气、豪壮之美有被忽视和淡化的趋势。

    多年来，裘派艺术的继承较多地停留在模仿和复制阶段，而又局限于复制他的唱腔。继承流派，一般要经过复制的阶段，尤其在京剧处于不景气的时期，为了使优秀的艺术流派得以延绵，模仿复制往往忽略裘盛戎的独创精神。单论嗓音，裘盛戎不能和金少山相比，但他却以深厚的功力和多彩的技法，创出了自己独特的声音造型，非但韵味醇厚，而且气势雄浑，天然大方。可是有的模仿者音量很小，是靠小话筒来扩大鼻音特征，再加缺乏功力，声音必然相当单薄，而且难免矫揉造作。由于有些观众怀念裘，退而求其次，感到有几分似处也好。为了满足这种心理而推行、宣传复制品也可能是客观需要使然。

    不料那些经不器推敲（甚至连字韵的谬误都俯拾皆是）的模仿之作身价陡增，有的文章在推销时竟至不尊重事实地贬低真品，一直到了不惜全面贬低裘盛戎艺术成就的地步。如《沧海艺魂》一书竟称方荣翔咬字、归韵、唱[快板]等技艺“皆非老裘所及”，这实在已经使尊重艺术的人们忍无可忍了。这显然是不利于花脸行当发展的舆论。一些青年演员学裘派，实际是对复制品的再复制，这当然不能把裘派艺术真正学到手，而且长此下去，难免导致艺术退化。裘盛戎本人留下的音响资料并不少。我认为，学习和研究裘派，应以裘先生本人的资料为主，对真品和复制品必须有所鉴别，尤其是要帮助青年演员辨明精粗，提高鉴赏能力。

    裘派真品的基调是阳刚美。而裘盛戎一个突出的特点却是在“刚”中注入了很大分量的“柔”。但是过犹不及，不能把裘派的“柔”发挥到不恰当的程度，裘盛戎的主体特征，毕竟仍然是刚健雄浑，不失花脸的风沙之气。

    其实，早在六十年代，美学理论家秋文（即叶秀山）于充分肯定裘盛戎对加强花脸唱工韵味方面的巨大贡献之同时，就曾提醒：净行应保持粗犷、豪放之美，要防止花脸本体特征的失落。不幸，这种倾向在三十年后的今天已令人不安地显示出来。如有的文章就赞扬裘派流传中已“形成了犹如二月花似的娇媚娴静之特征”。如果按照“娇媚娴静”的路子走下去，难道不是花脸艺术的悲剧吗？

    我们今天再度纪念裘盛戎先生，应该尊重他的成功经验，提倡他那厚积薄发的创造精神，驳转某些不利于花脸艺术建设的导向，鼓励中青年演员艰苦创业、开拓新路，扎扎实实地为重振花脸雄风做些有益的工作。

    （实习编辑：庞云鸽）