女神何其多？尤其这两年，但凡公众视野里出现一个气场强大，男性拥趸为众的女性公众人物，且不论相貌真的有颠覆城池的威力，也都被视为女神。女神这个市场也被精细地分了责任地，这一块是负责性感的，比如舒淇，这一块是负责发嗲甜蜜的，比如林志玲，还有一块最近产出相对比较高，就是负责知性和文艺的，比如央视女主持柴静。

　　柴静在被偷拍私人婚恋生活中还能获得一帮京城男性公知或愤慨或痛心或慈悲的维护，可见文艺女神的地位不是盖的。在很多人都翘首以盼，看女神神一般地崛起之后，有无可能有一个仓皇的崩塌。是否还有人像我一样想到一个问题，女神的诞生是为了一个什么样的缘分，一个什么样的欲念？

　　我百度了下“女神”，在五条解释中，比较接近原始意义的是第一条，女性的神明或至尊。神话中的女性神仙。最早用来表示女神的埃及象形文字代表的是“权利”。其他的解释倒不像是本质，而是现象，无非是粉丝崇拜偶像，草根要泡又不可得的女性，以及男性插科打诨半真半假的称呼。唯独这一条，让我觉得抓住女神的本质——就是权利。

　　所有的女神都是拥有一般女子不具备的“权利”，粗浅的层面是“性的权利”，她可以凭借身体或者容貌的魅力，很方便地调动男性的荷尔蒙分泌以及希望挑战和占有的冲动——柴静有没有，存而不论；然后是交往的权利，她愿意跟你交往，是你的福分。而最让人敬畏的权利，就是掌握了与男性匹敌的话语权，在公共领域的影响力，柴静做到了。究竟是right还是power，其实很难撇清，就好比你问一个男人，你为什么爱这个女人，是因为一低首的温柔，还是裙底隐约可见的长腿，抑或是她的耐心、温柔和坚强。女神的权利是权利，也是权力，倘若她自知肆意调动，多少男性“倒了霉”且甘之如饴，倘若她不自知，也自然有多少男性趋之如骛，争先提醒。

　　女神的诞生，从来都不是为了女性本身，而是为了满足男性生理心理的缺失。比如希腊神话的雅典娜，掌管战争、法律以及劳作等等——而这些在人类发展的最初都是男性的游戏。而到了现代，口念女神的也多是男性，比如苍井空女神，所以有一句俗话，女人征服了男人，就征服了世界。

　　（编辑：郭宇）