西安是一个悠久的历史文化名城，是一座古老而神奇的城市，是一座承载着华夏文明的文化古都。秦砖汉瓦、暮鼓晨钟，丝绸之路开通后，西安成为东方文明的中心。被人们称西有罗马，东有长安，我很喜欢西安这所城市，不仅它历史悠久，更是因为它曾是一个古老帝国的首都，秦始皇横扫六国，统一中国，最终定都咸阳，也就是今天的西安，也正是秦始皇为后人留下了令人惊叹的兵马俑，让后人了解当年秦军战场所向披靡的气势。我喜欢兵马俑所以爱屋及屋，也喜欢关于它的作品。

　　第一次看到这个作品就被深深的所折服，表演者黄豆豆把 " 俑 " 演义充满了非凡的灵气与感悟，天人合一，变幻无常，苍凉悠远，他在舞蹈节奏、造型、身体语言的表现等方面，表现了超一流的技巧，已经达到一种挥洒自如、物我两忘的境界。据说舞蹈创意来自编导家参观世界十大奇迹之一的中国西安兵马俑之后的强烈冲动，在久积于心之后的勃发之中构建出《秦王点兵》舞台阵势，在四人舞的形式中，以一当十，以小见大，以少胜多，以弱制强。集中地表现了中华男儿，驰骋疆场，不怕牺牲，勇往直前的大无畏的英勇气概。

　　我在一篇新闻报道中看到，有记者采访黄豆豆问他为何会选择这样一种题材呢？他说，他看了一部犯罪分子偷盗古俑的记录片，那些无比珍贵的俑体被破坏，手足被锯断，俑身被空气所腐蚀，难过地哭了。他说，他是为历史而流泪，这些俑原本是一些孤独的殉葬品，它们没有发言权，如今，它们连保持孤独的权利也被剥夺了，很多人打它们的主意。黄豆豆认为，表现俑的孤独感，舞蹈是最好的一种体现形式，难道俑不是一种 " 哑剧 " 么？它们与舞蹈一样，没有台词，然而，事实上却处处有抹不掉的台词。《秦俑魂》很快就排好了。它作出发点显然是从 “ 俑 ” 人手，在形象创造方面始终紧扣 “ 俑 ” 之质感。采用五指并拢，肘部屈折，带着石像固有的棱角顿挫感的运动形象贯串始终，从而将中国古代武士的特有形象鲜明而准确地带人观众的视野，不仅拉开了 “ 俑 ” 的艺术造型与现实生活的距离感，同时亦营造出艺术作品的历史深厚感。但编导处处不忘的是让 “ 俑 ” 活起来。他们变得有血有肉，有魂有魄，精忠报国，甘洒热血， “ 好男儿当自强 ” 。

　　作者精心地在中国人的人体文化的动态中寻找，将中国古典舞、中国太极拳以及中国武术中最具特色的动态加以锤炼，熔果敢、刚毅、强悍、沉稳为一炉，刚中见柔，柔中寓刚，揭示着中国古代武士，亦揭示着中国男儿自尊、自强、自信、自豪的精神风貌。秦王点兵的历史意义在于为完成统一中国之千秋大业，点出精兵强将。因此，能否在舞蹈中点出 “ 精兵强将 ” ，关键在于 “ 兵 ” 和 “ 将 ” 有否真 ”“ 功夫 ” 。黄豆豆认为技术的高潮往往能够营造情感的高潮和舞蹈的高潮。因此，他精心地寻求和锻造人物的这种 “ 功夫 ” ： “ 横移空中转身变叉 ” 、 “ 空中腾跃劈腿 ” 、集体 “ 旋子三百六 ” 、 “ 空中转体大蹦子 ” 、 “ 跳跃扑虎 ” 大舞姿的变体旋转以及集体 “ 朝天蹬 ” 等等。通过超绝的技术，使 “ 人 ” 的超越达到不可企及的高度和境界，于是兵之 “ 精 ” 、将之 “ 强 ” 以及由个人的集合之上的民之 “ 高 ” 和族之 “ 盛 ” 便呼之欲出。但黄豆豆并没有止步，视觉的穿透点是在爆开秦俑的 “ 魂 ” 。坚韧不

拔，勇往直前，《秦俑魂》点出的是中国武士精神的昂扬和民族情感的激越，最终点出的是包裹在 “ 俑 ” 的坚硬岩石之中的几千年的历史文化铸就的民族英雄的魂魄！

　　有魂有魄的艺术是靠有章有法的编舞创造完成的。四人舞从体裁的选择上便自然而然地强化 “ 强将精兵 ” 的意味。从节奏方面而言，从慢到快，从张到弛；就空间感而言，从静到动，从聚到散；从幅度、力度上把握从小到大、从弱到强；并且，舞之不足便呼唤之，舞者用胸腔发出浑厚的呐喊，从无声变有声，因而舞蹈表现的 “ 俑 ” 、 “ 人 ” 、 “ 魂 ” 、 “ 神 ” 便得以充分地实现。又由于黄豆豆对民族历史的思考是通过对其精神的肯定和价值的颂扬达成的，因此，这种肯定和颂扬更让《秦王点兵》点出一种生命 “ 气 ” 和英雄 “ 势 ” ，从而深刻暗示了中华民族的伟大，气势磅礴，恢宏壮阔，势不可挡！第五届全国艺术院校青少年 “ 桃李杯 ” 舞蹈比赛中，改编为中国古典舞男子独舞，由黄豆豆表演，将作品的技术技巧发挥到极致，荣获优秀创作大奖以及中国古典舞男子成年组表演一等奖。赛后受洛桑世界芭蕾舞大赛主席之邀，赴洛桑国际舞蹈比赛进行示范演出，引起巨大的轰动。  

（编辑：李赟）