说白了，这不算是一本“好读”的书（当然不好读并不代表不好看和不好玩），不好读是因为它并不容易让人轻松投入到故事里，至少我用了大约两天时间才读毕。要怎样评价这样一本书呢？笼统地讲，略显荒诞的剧情让人目不暇给，忽略感性的铺陈也让人无处宣泄，仿佛周一的早晨在无人的电影院看一部无声电影，其中的孤独和寂寞感无法言说，精彩之处只能独自消化。即便内心想要大声喝彩，却因为无人呼应而显得寂寥无比。然而这些，在时隔不久，忙碌又平庸的生活中，你又会在一瞬间重新惦记起来——这段看似无聊的时光忽然令你感受到满腔的温馨之意。种种与之相关的记忆迎面而来，这时候你才惊觉，这竟是一段值得回味的记忆，不奇怪，因为这也是一段仅属于自己的时光。人们在经历事件、阅读观赏的过程中所得到的快感像高潮一样短暂，人们痴迷这种迅速消逝溶解的，如同一口气灌下半听冰镇可乐似得激情。但每每独自面对自己时，却发现记忆犹新的依然是那么多生活中的细枝末节。对此，小饭君想得实在，看得透彻，这是神圣而又私密的自我洗涤，所以他不愿说明白。

　　说回本书，海上来的金山银山两兄弟起初让人惦记起余华笔下的李光头和宋钢，但往后读却发现截然不同，这并非两兄弟的奇幻漂流和苦难岁月，更像是一个人在两种人格间的辗转反复，更加直接的说，这明明是感性和理智的争锋较量。在小说前半部分，金山的激情洋溢和银山的沉默愚钝形成巨大反差，前者与张桂芳之间的爱情、甚至与黄姑娘之间的矫情，都让人几乎忘却了银山的存在。而在后半部分，金山失去爱情后，他和银山俨然角色互换，金山受重伤变成傻子，银山撕下装傻的面具，并在老村长自杀后独占鳌头成为中山村的新领袖。看起来此起彼伏，但细想却不由惊呼，这多么像是一个人从初恋的疯狂到失恋的理智这段路程，当爱情占据上风，理智被消磨成零智商，而当爱情离去，理智才得以复活并重振雄风，最后语重心长地告诉自己：爱情就是神经病或抽风的一种，发明爱情让人得以疯狂，发明理智让人得以重生。

　　看到这里，“发明”这个词语开始走入心扉，《爱情与其他发明》是一个提示，小饭君对此的诠释是“爱情是我们的发明，每一种发明都让人类得以前行。”第一个“发明”是单数，第二个“发明”是复数，后者囊括前者。从书中来看，金山和银山都是发明家，陷入恋爱中的金山发明了自行车，更发起了自行车带人比赛，让自己的爱情明目张胆展现在全世界面前，而在金山失恋之后，成为新村长的银山发明了数独游戏，更使之迅速风靡各村，令中山村成为远近闻名的赌博游戏中心。这两件事看起来毫无关联，但我猜小饭君的设置另有深意：即每个人都是发明家乘以2，一个发明了爱情紧接着发明了浪漫，一个发明了理智也发明出了欲望。这两兄弟的改朝换代此消彼长，令读者感受到荒诞世界，但现实又何尝不处处充满荒诞，从恋爱到失恋，从失恋到第二天第二春第二人生，仿若日月此起彼伏，永不同时存在。

　　然而，发明爱情和浪漫的最终疯癫了，发明理智和欲望的最终死亡了，这又预示着怎样一种人生轨迹呢？小饭君没说，但我们可想而知，金山为了虚荣将爱情升级为浪漫，银山为了报仇而将理智进化为欲望。这种“更进一步”的演变式发明，让一切美好的毁于一旦。人们永不知足，在“最好”之后要加上“更好”，来彰显种种莫须有的野心，然而这种野心背后所带来的毁灭性，却不为人所警醒，小饭君立意在此，也展现出他从少年到青年再到即将步入中年的思想蜕变，我们也曾在信誓旦旦的少年时代被梦想的野心冲刷，也曾在踌躇满志的青年时代被欲望的野心熏陶，然而成长和现实让我们慢慢意识到，“最好的”时光再也回不来，因为我们始终没有遇见“更好的”。彼时，一切野心化为乌有，你已经默默成人。

　　最后，“爱情”究竟是怎么一回事？在本书中，老村长曾经是这样理解的：爱情是我们发明的一种用以更加方便某些龌龊事情的东西；短脚小胖妹也曾经信誓旦旦地对小石子说：爱情就像她爸她妈那样，两个人结婚生子，开开心心过一辈子；张桂芳自毁容貌回到中山村寻找金山是爱情，小石子一厢情愿的单恋和羞涩是爱情，黄姑娘不离不弃最后却选择黯然离去也是爱情……说了这么多爱情，也没有什么定论，因为爱情太复杂了，甚至有人说爱情的种类比这个世界上所有其他道理加起来还要多。因此小饭君用以描述爱情的种种，并非是要给爱情下定论。

　　那么，我们就从爱情为主角们所带来的结果入手吧，爱情让金山失魂落魄，让张桂芳容貌尽毁，让黄姑娘黯然落泪，让老村长内疚自裁，让小石子尸沉水沟……看来看去，没有一个是好下场，这与小饭君在小说开始时所描述的“每一段爱情都是好的”似乎彼此违背，但从另一个角度来看，爱情让金山激情四射，让张桂芳化为楷模，让黄姑娘奋不顾身，让老村长绞尽脑汁，让小石子无怨无悔，他们纷纷因为爱情发明了其他，发现了人生。我想，这就是《爱情与其他发明》所想描绘的感悟：爱情是一种发明，发明了爱，然后继续爱你所发明的——或者是他人的人生，或者是自己的人生。

　　（编辑：郭宇）