被称作乌克兰“反对派”的胜利，不是因为反对派们的强大，而在于他们不仅有正确信仰，而且还能顽强坚持自己的信仰。反对派的这个信仰不是别的，正如一位乌克兰示威少女在独立广场向外界求援时所道出的心声那样：“……为什么来自全国的好几千人都走上了街头？只有一个理由：我们想要摆脱独裁。我们想要脱离那些只为自己利益着想的政治人物，那些人开枪、殴打、伤害人民，只为了保住他们的钱，他们的房子，他们的权力。我们不想要贪腐的政府，我们想要自由。”

　　这就是乌克兰人民的信仰。在本人看来，这个少女不仅可以代表乌克兰“反对派”，也完全可以代表乌克兰大多数人民！

　　可见，人民首先要有信仰。没有信仰的人民，只能是一盘散沙，只会将自己主人的地位奉送给原本是自己的仆人，反而让自己的身份变成奴仆。借用伟大的人民日报评论员不久前所言：人民有了信仰，才会有力量。

　　不过，这里需要纠正一句的是，人民日报评论员犯了一个小小的错误，大约他不懂人民与国家的关系或说他混淆了人民与国家的关系。人民一旦真正有了信仰，有力量的不是国家，而是人民自己。人民往往只代表自己，不代表国家。特别是对于这个星球上有的国家而言，国家根本不能代表人民，只代表政府。在只代表政府的国家，国家不等同于人民，人民也不等同于国家。在这种国家，国家有力量，只代表政府有力量，不代表人民有力量。同理，在这种国家，人民有力量，也不代表国家有力量。需要补一句的是，这种国家，人民往往没有力量，可一旦人民有了力量，这种国家的政府也就不复存在，由人民创造一个新的政府。这一点，今后的乌克兰人民会以实际行动告诉世人。

　　显然，人民仅仅有信仰还不够，还要看信仰的是什么。如果信仰的只是金钱（人民不信仰GDP。但只信仰金钱的人民一定与只信仰GDP的国家又往往是紧密相连的），信仰的只是“清官”，最多只是“民本”，借用信息时代一个时髦用语，那就真的UOT了。

　　人民所信仰的一定要像那位乌克兰少女所说的那样：想要摆脱独裁，想要自由。不信仰自由的人民，只能，也一定成为奴群。人民没有自由，就有可能失去一切。你暂时所有的，也都是别人恩赐的，什么时候别人又想拿走，也就可以拿走，你没有力量保护。人民对于国家也是这样。在没有自由的国家，人民的一切都有可能失去，包括生命。所谓“献出生命”，事实上也就是国家“要你的生命”。

　　人民必须认识到这一点，甚至只有从骨子里真正认识到这一点，人民才会为了自由去“拼命”，为自由献出自己宝贵的生命。不然，我们也就不会读到“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”；不然，我们也就不会读到“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。匈牙利伟大诗人裴多菲的诗句一目了然，无须注解，而当年夏明翰所说的“主义”，也正是人民的自由和幸福，并非像后世甚至今天还要永远高举某人的旗帜，以某种思想作指导。试问，要求永远高举一个人的旗帜，强调要以某种思想作指导，人民又还有何自由幸福可言？

　　可以说，没有什么可以让人民献出生命，只有他们自己的自由可以对人民“发出”这种“指令”。

　　不但有了信仰，而且还有了正确的信仰，接下来就是需要坚持，顽强地坚持。没有自由的人民要想真正获取原本就应该属于自己的自由，在现代国家，特别是如果又生活在像“利维坦”这种怪兽一般的国家，没有别的好办法，只有长期坚持斗争，努力争取。做不到这一点，前面的信仰再正确也没用。

　　也正是从这一点而言，我们应该为乌克兰人民，哪怕暂时被称作“反对派”的人民的胜利而高兴，因为他们的胜利来之不易。一切尚未获得民主自由而又想争取民主自由的人们，都应该在乌克兰人民在摆脱独裁、争取民主自由的行动中学到一点什么。当然，在本人看来，像这种胜利，应该有很多东西值得争取自由的人们所学习，但本人认为，最难学也最值得学习的恰恰是可以看作抽象的两个字：坚持。没有摆脱独裁和对民主自由这种信仰的顽强坚持，别说几千反对派上街示威，估计连几十个人都做不到。

　　你在这个星球上的北朝鲜还有某些国家，你看到过多少？

　　（编辑：苏琦）